亞里斯多德在《尼各馬科倫理學》當中提出實踐智慧這個概念，他認為在許多知識種類當中最重要的莫過於此。實踐智慧代表一個人能夠在決策前知道如何在不同的情境下，分析事物的利害關係、事情的輕重準則，並且做出對自身而言最洽當的選擇。本研究將以敘說探究的方法分析挑選出五個個案，並且在個案故事當中發掘出實踐智慧的不同面向，研究發現為：
1. 認同察覺
當身分或是職位發生轉變後，很少有人能夠敏感的到身分改變的差別，因此就無法做出恰當的決策。遇到問題、透過反思發掘到身分認同該有所改變時，就能夠解決問題，並且找出最佳的應對方式，而這身分認同的轉變即是實踐智慧。
2. 覺知
要能夠在不同的情境脈絡下做出最佳的決策，懂得觀察是很重要的，而察言觀色就是實踐的觀察做法。小從觀察了解對方的喜好，大到能夠運用推理了解對方的想法，能夠善加利用這樣的能力，就能夠當個傑出的業務員，因為實踐智慧的實作就存在每一個工作場合當中。
3. 實作中的學習
從亞里斯多德對實踐智慧的論述中得知，實踐智慧是需要靠實作的經驗來累積的。但是僅僅是實作是不夠的，在碰到問題時能夠謹慎的反思並且在錯誤中努力嘗試與學習，這一連串的行動才可被稱為是實踐智慧。

In Nicomachean Ethics, Aristotle proposed the idea of “phronesis”. Phronesis means someone can tell different situation before he makes a decision, and he knows how to analyze the priority from many things. In this thesis I chose five stories through narrative inquiry approach, and the research findings are:
1. Identity change:
When identity or position starts transforming, few of people can perceive the difference of the identity changing sensitively and make proper decision accordingly. By perceiving problems, self-reflecting and solving problems, individual would be capable to realize the necessity of changing identity and the best way of adapting which will lead to solution to problems. That is, the transformation of identity is phronesis.
2. Awareness:
Observation is one of essential elements to make best decision during various contexts. Cultivating this ability to become a prominent sales person through discovering object's preference and speculating ideas. Awareness is accomplished by observation through practice in every workplace.
3. Learning from practice:
According to Aristotle’s description on phronesis, it is accumulated from the experience of practice. However, a genuine phronesis needs introspection and continuous trial and learning as well to complete the concept rather than the practice alone.

論文審定書 i
誌謝 ii
摘要 iii
Abstract iv
目錄 v
圖次 vii
表次 viii
第一章 緒論 1
第一節 研究背景與動機 1
第二節 研究目的 4
第二章 文獻探討 5
第一節 何謂實踐智慧 5
第二節 實踐智慧的研究 8
一、 目前實踐智慧研究主要領域 8
二、 實踐智慧是實作的學科 17
第三章 研究方法 19
第一節 敘說探究法 19
(一)什麼是敘說? 19
(二)為什麼選擇敘說？ 19
第二節 研究對象 22
第三節 研究歷程 23
第四節 研究設計與步驟 25
第四章 實踐智慧故事分析 27
第一節 五個個案故事 27
(一) 兩個文教經理人的故事 27
(二) 兩個業務員的故事 31
(三) 一對創業夫妻的故事 32
第二節 在故事中展現的實踐智慧 35
(一) 認同察覺 35
(二) 覺知 45
(三) 實作中的學習 51
第五章 結論與延伸討論 55
第一節 結論 55
第二節 研究反思 57
參考文獻 59
一、 中文部分 59
二、 英文部分 60

一、 中文部分
1. 利尚仁(2011)。敘說持續開創的組織-以BS文教企業集團為例，國立中山大學企業管理學系博士論文。
2. 亞里斯多德(2006)。尼各馬科倫理學，高思謙譯，台北：臺灣商務。
3. 林冠州(2010)。一位水電材料行老闆的生命史研究，國立中山大學企業管理學系碩士論文。
4. 黃宜萍(2000)。徘徊在社會體制的十字路口─十八名女性運動員運動社會化與身分認同的研究，國立東華大學觀光暨遊憩管理研究所碩士論文。
5. 黃郁芳(2005)。一位資深教師的專業發展歷程與實踐智慧─廖美菊的教師生涯故事，國立花蓮教育大學國民教育研究所碩士論文。
6. 黃筠珮(2011)。在流浪中代理/在代理中流浪─一位國小教師的敘說研究，國立屏東教育大學教育學系碩士論文。
7. 曾榮華(2006)。一位國民小學校長課程領導實踐智慧之研究：課程美學探究取向，國立台中教育大學國民教育研究所博士論文。
8. 葉文傑(2006)。從哲學詮釋學的實踐智慧觀點論「懂得如何操作」與「自我理解」的教育經驗本質，教育與社會研究，11，1-22。
9. 蔡敦浩、劉育忠、王慧蘭(2011)。敘說探究的第一堂課，台北：鼎茂。
10. 蔡敦浩、利尚仁、林韶怡(2008)。創業研究的新趨向─敘說探究之應用，中山管理評論，16(2)，321-350。
11. 蔡敦浩、施進忠、利尚仁(2010)。敘說創業故事：察覺、學習與再詮釋，組織與管理，3(2)，67-91。



二、 英文部分
1. Antonacopoulou, E. (2010). Making the Business School More ”Critical”: Reflexive Critique Based on Phronesis as a Foundation for Impact, British Journal of Management, 21, 6–25
2. Aristotle. (2000). Nicomachean Ethics, translated and edited by Roger Crisp , Cambridge, U.K., New York : Cambridge University Press
3. Flyvbjerg, B. (2004). Phronetic Planning Research: Theoretical and Methodological Reflections, Planning Theory and Practice, 5(3), 283-306
4. Johannisson, B. (2011). Toward a practice theory of entrepreneuring, Small Bus Econ, 36, 135-150
5. Leathard, L. & Cook, J. (2009). Learning for holistic care: addressing practical wisdom (phronesis) and the spiritual sphere, Journal of Advanced Nursing, 65(6), 1318-1327
6. Schleifer, R. (2012). Narrative Knowledge, Phronesis, and Paradigm-Based Medicine”, NARRATIVE, 20, No. 1,
7. Townley, B. (1999). Practical Reason and Performance Appraisal, Journal of Management Studeies, 36(3), 287-306
8. Zackariasson, P., Styhre, A., & Wilson, T.L. (2006). Phronesis and Creativity: Knowledge Work in Video Game Development, Creativity and Innovation Management, 15(4), 419-426