本論文自蔣勳歷來相關文獻資料與演講對談中發現其對美學審視的立場，乃是出於對社會倫理、道德箝制的不公平所產生的顛覆思維。在此基礎下，筆者透過爬梳蔣勳歷年文學作品與自傳式記錄等內容，取心理學領域中之精神分析、社會心理與人本主義三方作為分析，試圖釐清蔣勳在深受儒、釋思想浸染的根柢下卻時常以文學作為反抗社會倫理、道德箝制的工具，並多方援引西洋藝術為同性情愛護航之緣由。另一方面，父親逝世後帶給蔣勳的震撼，讓他終能突破內心潛藏已久的同性身分；回顧蔣勳自1993年《因為孤獨的緣故》至2006《祕密假期》中可明顯感受到其書寫風格隨著內在自我人格與外在社會觀感逐漸獲得平衡，而在敘述觀點與敘述結構上有所變化，使深具意識流寫作技巧的《祕密假期》中既充滿強烈要求反應人性內在的時代潮流，亦藉由書中人物對話重新檢視己身對愛的本質定義，成為蔣勳在歷經自我性別認同後的代表作品。

This essay reveals Chiang Hsun's standpoint about esthetical appreciation related to documents and the conversation during the speeches he had delivered. As a result, his statement is based on the subversion of social morality and ethical repressed injustice.
　　Under this basis, the author chooses the psychoanalysis, social psychology and humanism from the field of psychology to analyze and attempt to realize the reasons why Chiang often uses literature as a weapon to resist against social morality and ethical repression as he is rooted by the concept of Confucianism and Buddhism. Besides, he also quotes western art from many ways to support homosexuality.
　　On the other hand, the shock from the death of Chiang’s father makes him finally break through the identity hiding in the bottom of his heart for a long time.
　　Look back into Chiang’s works from 1993《Because Loneliness》to 2006《Vacances Secrets》, it's apparent to feel his writing style gradually come to a balance along with self-personality inside and social impression outside. Therefore, he makes some differences on the narrative viewpoint and narrative structure which makes《Vacances Secrets》providing with stream of consciousness the age trend be filled with eagerly requirement response to internal humanity. Moreover, he reviews the essential definition of love for himself by the dialogues between the characters in his works, which becomes representative work after Chiang experienced gender identification for himself.

目 　次
論文審定書……………………………………………………………………………………………………………….…i
誌謝……………………………………………………………………………………………………………………………..ii
中文摘要………………………………………………………….…………………………………………………………iii
英文摘要………………………………………………………….……………………………………………………...…iv
第一章 緒論 1
第一節　研究動機與目的 1
一、研究動機 1
二、研究目的 4
第二節　研究範圍與方法 4
一、研究範圍 4
二、研究方法 5
（一）心理學 5
（二）意識流 5
第三節　研究概況 6
一、單篇論文 6
二、學位論文 9
（一）散文 9
（二）小說 11
（三）詩 11
（四）藝術創作 11
第二章　蔣勳生平、思想與藝術觀 13
第一節　生平概況 13
一、家庭與社會環境 14
二、求學歷程 18
三、流浪巴黎 21
四、為人師表 22
第二節　蔣勳的思想、藝術 26
一、道、釋中的天地有大美 27
（一）道 27
（二）釋 28
二、希臘肉身完美如花的審美藝術觀 31
（一）希臘的肉身是青春亦是花 32
（二）花是情、慾、性、愛的化身 35
三、宣揚藝術之美作為傳遞肉身與私情的解放 38
第三節　小結 43
第三章　由心理學解讀蔣勳 44
第一節　精神分析理論──佛洛伊德、榮格、拉康 44
一、佛洛伊德－幼年經驗與個人潛意識 45
（一）雙親態度對蔣勳幼年經驗的影響 46
（二）蔣勳對自身潛意識的探索 50
二、榮格──象徵藝術的創作方式是對靈魂救贖 54
三、拉康──鏡像理論 58
第二節　社會心理學理論 62
一、蔣勳對儒家社會文化之觀點 64
二、蔣勳以文學回應同性者在社會下的自我 66
三、社會對同性情慾的壓制 72
第三節　人本主義心理學論──羅傑斯、馬斯洛 79
一、羅傑斯──自我人格的塑造 80
二、馬斯洛──追求自我實現 83
第四節　小結 88
第四章　同性主題與表現技巧 89
第一節　同性主題 90
一、同性主題之文本探討 91
（一）《因為孤獨的緣故》 91
（二）《島嶼獨白》 95
（三）《情不自禁》 100
（四）《寫給LY’S M-1999》（《欲愛書－寫給LY’S M》） 103
（五）《祕密假期》 106
二、同性主題之敘述技巧 108
（一）敘事觀點 109
（二）敘事結構 115
第二節　表現技巧──意識流手法 121
一、意識流背景闡述 121
二、《祕密假期》中意識流寫作技巧之分析 125
（一）內心獨白 126
（二）自由聯想 129
（三）感官印象 134
（四）場景氣氛營造 137
（五）內心分析 141
（六）中心意象 145
第三節　小結 147
第五章　結論 149

參考文獻 152

參考文獻
（一）蔣勳專書
蔣勳：《萍水相逢》，臺北市：爾雅出版社，1985年1月初版。
蔣勳：《希望我能有條船》，臺北市：爾雅出版社，1986年。
蔣勳：《多情應笑我》，臺北市：爾雅出版社，1989年1月。
蔣勳：《今宵酒醒何處》，臺北市：爾雅出版社，1990年。
蔣勳：《修行－蔣勳選集》，香港：文藝風出版社，1991年。
蔣勳：《藝術概論》，臺北市：東華書局，1995年8月。
蔣勳：《藝術概論》，臺北市：東華出版社，1997年。
蔣勳：《島嶼獨白》，臺北市：聯合文學出版社，1997年。
蔣勳：《情不自禁》，臺北市：聯合文學出版社，2000年。
蔣勳：《眼前即是如畫的江山》，臺北市：聯合文學出版社，2000年2月。
蔣勳：《祝福》，臺北市：聯合文學出版社，2000年2月初版。
蔣勳：《因為孤獨的緣故》，臺北市：聯合文學出版社，2002年9月。
蔣勳：《給青年藝術家的信》，臺北市：聯經出版社，2004年。
蔣勳：《天地有大美：蔣勳和你談生活美學》，臺北市：遠流出版社，2005年。
蔣勳：《美的覺醒：蔣勳和你談眼、耳、鼻、舌、身》，臺北市：遠流出版社，2006年。
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蔣勳：《來日方長：詩文集》，臺北市：天下遠見出版社，2007年。
蔣勳：《孤獨六講：情慾、語言、革命、思維、倫理、暴力》，臺北市：聯合文學出版，2007年。
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蔣勳：《生活十講》，臺北市：聯合文學出版社，2009年。
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金健人：《小說美學結構》，臺北市：木鐸出版社，1988年9月。
宋耀良選編：《中國意識流小說選1980-1987》，上海社會科學院出版社出版，1988年10月。
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柳鳴九主編：《意識流》，北京市：中國社會科學出版社出版，1989年12月。
馬斯洛等人；孫大川譯：《人的潛能和價值》，臺北市：結構群文化事業有限公司，1990年3月。
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彭懷真：《社會學概論》，臺北市：洪葉文化出版社，1994年。
瘂弦：《散文的創造力（上）》，臺北市：聯經出版社，1994年。
蘇偉貞：《夢書》，臺北市：聯合文學出版，1995年。
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傅騰霄：《小說技巧》，臺北市：洪葉出版，1996年4月。
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朱偉誠主編：《台灣同志小說選》，臺北市：二魚文化出版社，2005年。
陳芳明主編：《九十三年散文選》，臺北市：九歌出版社，2005年。
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朱國珍整理：〈我願是滿山的杜鵑─蔣勳談《島嶼獨白》〉，《聯合文學》，1997年5月，第13卷第7期，頁46-53。
羅伯．韓福瑞(Robert Humphrey)著，徐言之譯：〈意識流小說（下）〉，《中外文學》，1997年9月，第6卷第4期，頁107-117。
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邱麗文：〈透著光影　側看文學味很濃的生命之美〉，《新觀念》，1998年1月，頁82-85。
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李維菁：〈蔣勳：肉身覺醒，心靈自由〉，《藝術家》，2001年10月，第53卷第4期，頁186-190。
鄭惠美編選：〈席德進未發表的日記〉，《聯合文學》，2002年8月，第214期，頁44-58。
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朱偉誠：〈公諸於世的私密證言─情不自禁〉，《中國時報》，2000年3月9日，第42版。
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鍾文音：〈肉身的挖掘者─專訪蔣勳〉，《自由時報》，2000年7月15日，第39版。
賴素鈴：〈肉身的課題　共同的焦點〉，《民生報》，2000年10月12日，第6版。
林長順：〈油畫個展描繪男性胴體，蔣勳肉身覺醒探私密〉，《中央日報》，2000年10月16日，第18版。
蔣勳：〈如許，在佛的手掌〉，《自由時報》，2001年7月，〈自由副刊〉。
蔣勳述、齊非記錄整理：〈追尋是夢想的完成〉，《中國時報》，2001年10月5日，第39版。
丁文玲：〈蔣勳 卸下教職 推出首部長篇小說《祕密假期》〉，《中國時報》，2006年9月9日，E01版。
吳繼文：〈天人五衰〉，《聯合報》，2009年3月6日，第48版。
李東霖：〈辭歲與期待的停格 蔣勳：以最慎重的態度過年〉，《聯合報》，2012年1月21日，G02-03版。