論文摘要
士是先秦時期非常活躍的社會階層，這批人有知識、有能力、自我實現的欲望非常強烈，普遍把功成名就當作個人價值實現的主要標準，所謂「學而優則仕」。但在春秋戰國時代，士做官是有特殊含義的，它絕非僅僅作為統治秩序的意義，有人是為了升官發財，或具有強烈的社會關懷和社會參與意識，對他們而言做官只是一種手段，只有成為王者的幕僚，才有可能實現他們的政治抱負。基於戰國時期戰爭頻繁，各國內政、外交、軍事上矛盾重重，在應付這種複雜的矛盾鬥爭中，實力固然有著舉足輕重的作用，然而實力必須依賴於人的智慧。於是，人的智慧和才幹受到特殊的重視，智慧的競爭為士的活躍與發展提供了推動力和活動場所。從王廷到社會底層，從文到武，從神秘的外交到公開對壘廝殺的戰場，從豪傑到流氓，到處都可見到士的身影。他們想用自己的才能去謀求權利地位，即通過當辯士、謀士或帝王師，出將入相，建功立業。

士人在戰國時代享有特殊的榮譽和待遇，甚至能駕馭一國政策，左右君王的決定和掌控國家的未來去向。而這些為國君或其其主人謀畫獻策的策士們，其表現出來的動機與目的或殊途同歸或有所差異，本文將就戰國時期行遊說之實的士人們加以論述。第一章就研究動機、研究範圍加以說明，並就士的意義、策士崛起的時代背景、策士的流變與分類來說明戰國策士的類型與產生的機緣。第二、三章將以策士的行為、論辯的方法、遊說的結果來分析其趨利避禍的行事動機。第四章將列舉出不與功利主義和光同塵的卓立之士，並分析他們超越其他策士的地方與不同之處。以及列舉在戰國時期行遊說之實卻不屬於策士一流的士人行徑，並加以說明遊說與策論有何相異。第五章總結，希望能透過本文的剖析表達筆者對《戰國策》之士的認識與看法。

士/shi/, 謀士/mou shi/,策士(tse shi) ( scholar who provide good idea, plans or strategies to king or power politicians) is a highly influential social class in Pre-Qin dynasty, those people are intelligent, talented, and self-actualization, possess a very strong desire to fulfillment; Accomplish both success and fame is their philosophy, standard and values. It echoes the old saying, “Officialdom is the natural outlet for good scholars”.

In the spring and autumn period, there is the special implication that a士/shi/ make an official, it is not only for power, fortune, and fame, or social participation and social caring. Be an official is just a method; the concept behind this is the there is the only way to achieve their political ideals by becoming the trusted subordinate of the King and other powerful politicians.

During the warring states period of china, the conflict of the domestic, diplomacy, and military affairs are keep happing between each states. Diplomatic power is the important role to deal these complicated situations, however the person’s talent is the key to diplomatic power. Thus, person’s talent and intelligent are attract the special attention. Under this competitive circumstance, Many powerful politician tend to hire 士/shi/ to give them advises, provide stage for 士/shi/ and facilitate their popularities.
Form royal to rural, civil to military, mysterious diplomacy to gruesome battlefield, gangster to hero, 士/shi/ can be seen everywhere. They use their talent to pursuit powerful position, those person building accomplish by becoming a counselor or criticizer. 士/shi/ enjoy the special glorious treatment in warring states period of china, they even can control country’s policy, influence the King’s decision and dominate the future direction of the country. Those who contribute their intelligent and talent to their Master or King, might have different purposes and motivations. This research focus on the士/shi/ who provide their talents for King and other powerful politician, and discuss their philosophy and values.

The first chapter explains respectively the motivation, hypothesis and methodology. Those aspects focus on “the meaning of 士/shi/”, “The historical background or setting about the rise of士/shi/”, “The change and classification of士/shi/” to interpret warring period士/shi/’s category and the reason about their rise. The second and third chapter defines the士/shi/’s behavior, method of debating, and the result of lobby to analyze their motivation to toward successful and avoid failure. The fourth chapter lists the standout士/shi/ who has the strict moral code and disdains to follow such utilitarianism. It also analyze the difference from others to discover the reason they beyond other士/shi/. The fifth chapter list the scholar who did the lobby behavior but not belong謀士/mou shi/, and define the difference by comparison above-mentioned two characters. Finally the conclusion summarizes each chapter; hope can express the different viewpoint from different aspects to策士(tse shi).

第一章 前言 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈1
一、前人研究成果 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈3
二、研究範圍 ┈ ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈4
三、策士的定義與分類 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈5
四、策士與縱橫家的異同 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈36
五、策士的辯論之術 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈40
六、小結 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈44
第二章 以趨利為動機 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈46
第一節 利國 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈46
一、 擴張版圖 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈47
二、富強國政 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈62
三、小結 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈72
第二節 利家 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈73
一、沽名釣譽 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈73
二、加強權勢 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈74
三、小結 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈80
第三節 利身 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈81
一、自我進取 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈81
二、借其他策士之力 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈90
三、小結 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈93
第三章 以避禍為生存法則 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 95
第一節 避國之禍 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈95
一、為國紓難 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈95
二、避秦之禍 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈115
三、強化君權 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈129
四、小結┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈130
第二節 避家之禍 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈131
一、忌驕奢 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈131
二、深謀遠慮 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈133
三、小結 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈136
第三節 避個人之禍 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈137
一、避己之禍 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈137
二、為他人避禍 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈145
三、小結 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈148
第四章 卓行之士與策論之士 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ ┈┈┈┈┈┈┈149
第一節 卓行之士 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈149
一、豫讓 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈149
二、荊軻 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈151
三、聶政 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈153
四、侯贏 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈155
五、縮高 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ ┈┈┈┈┈┈┈┈158
六、小結 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ ┈┈┈┈┈┈159
第二節 高士 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈161
一、顏斶 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈161
二、張孟談 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈162
三、魯仲連 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ ┈163
四、小結┈┈┈┈┈┈┈┈┈ ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈165
第三節 策論之士 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈167
一、以義不殺人之墨翟為例 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈167
二、以孟子說梁惠王為例 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈173
三、以變法改革之吳起與商鞅為例 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈182
四、以建立帝王政治之韓非為例 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈190
五、小結 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈195
第五章 結語 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈198
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