戰略文化的學術研究源自於冷戰時期，美國為了能準確解讀蘇聯戰略思維所開闢的分析視角，經過30多年的演變，對國家戰略行為的解讀有其貢獻。戰略文化研究之所以引起廣泛的關注，在於它打破傳統的學科界限，將戰略學和文化哲學放在一起研究，嘗試從思想文化的脈絡中解讀戰略現象。從思想文化的歷史發展中釐清戰略現象的過去、現在和將來的聯繫。更重要的是，戰略文化質疑了結構現實主義關於國家是一個普遍的、非歷史的、單一的理性行為體的概念，而是假定戰略環境以及對其做出的反應都是歷史建構和社會學習的結果。因此，本文以戰略文化視角，檢視當前中共對外政策的規劃與實踐。
中共建政後對外政策的制定，因所面臨的國內外環境及領導者的主觀意念，在不同時期有不同的政策，至目前為止，歷經四代領導人，就國家戰略的定位來看，中共的對外政策大致可分為改革開放前與改革開放後兩個時期。1978年改革開放前，領導人毛澤東因國際環境的考量，週旋在美蘇兩國之間，對外政策大部分皆從「戰爭與革命」的角度，以國際階級鬥爭的方式，將世界國家作階級劃分，並採取統一戰線的手段與之對抗，雖然在爭取民族自尊與團結國內士氣有正面的幫助，然而政治掛帥的結果，往往因忽略現實而付出慘痛的代價。
中共改革開放後，國家戰略發展方向從政治轉往經濟，使得必須以理性的態度來思考對外政策，國家利益成為外交政策根本的依據。國際觀察也從「戰爭與革命」到「和平與發展」，周邊和平成為外交政策的核心議題。經歷了鄧小平、江澤民與胡錦濤，在中共經濟發展綜合國力快速上升的同時，中共在區域乃至於全球的影響力也日益提升，大國責任與國家形象對中共來說日趨重要，因此在鄧小平外交政策的基礎上，江澤民、胡錦濤因應國內外局勢的演變，陸續提出「大國外交」、「新安全觀」、「和平崛起」、「和諧世界」的外交論述，論述中尤其強調對文化面的強調，已隱約看到中共在傳統國力提升的同時，對文化在國際影響力的重視，而中共一直強調具「中國特色」的說法也正衝擊一直以西方價值為主體的國際社會，「北京共識」、「中國威脅論」正是此種趨勢的直接反映。
相較於冷戰時期，軍事力量已不能全然涵蓋一國的影響力。而是須通過包括軍事在內，把國內的道德、知識、科學、藝術、經濟、文化等成果向他國投射而獲得一種理想的國際形象。此發展使得中共在對外政策上，不論政治、經濟、安全與文化領域，皆一改以往對抗孤立的態度，轉而採取合作與參與的方式進行與各國的交往。而且當中共綜合國力提升後，必然增加對國際責任與權力的需求，此乃任何國家在外交政策應有的作為，然而，此舉勢必引發國際權力重整，造成原有舊勢力的反擊，最終將在權力與價值認知兩方面全面對抗，也因此，美國等強權之反應將成為中共對外政策的限制與挑戰。我國正好處於中共崛起勢力與其他強權勢力之交會區，且中國對主權立場強硬，至今仍未放棄武力犯台之底線；因此，如何周旋於強權間勢力消長分寸，已成為我國未來對外政策發展之重要課題。

This thesis examines the current Chinese foreign policy, planning and practice in terms of the strategic cultural studies which was developed and used by the United States during the cold war to accurately interpret the strategic thinking of the Soviet Union. The studies, after 30 years of evolution has made its contribution to the interpretation of national strategic behavior as well. The strategic cultural studies, however, has also aroused widespread concern because it entirely breaks the traditional boundaries of disciplines, science and culture, philosophy and strategic research, trying to interpret the strategic phenomenon in terms of ideology and culture, and clarifying the relevance of the phenomenon’s past, present, and future. More importantly, the strategic culture studies questions the concept of structure of realism that a nation is a single, common, non-historical, and rational actor, but assumes that the strategic environment and its response are the results of historical building and social learning.
The establishment of China’s national policy at different times has been determined by two factors: the ever-changing domestic and international environments and the influence of its national leader. So after four national leaders and from the perspective of China’s national strategy, the CPC foreign policy can be basically divided into two periods: prior and post reform and opening up. Before the 1978 reform, China was forced to deal with the two superpowers, the United States and the Soviet Union, and the then national leader Mao Zedong decided to adopt its foreign policy largely based on the "war and revolution,". As a result, China classed all the countries around the world by means of international class struggle, and utilized the strategy of the united front to confront them. While it helped China to raise its national self-esteem, national unity and morale , most of the time the nation had to pay a painful price due to the ignorance of reality .
Since China began to adopt the policy of reforming and opening up in 1980s, the nation has changed its strategic development course from politics to economy, making it necessary to ponder its foreign policy rationally; therefore, the national interest has become the fundamental directives of it. International observers note that China has moved from the "war and revolution" to "peace and development", and the peripheral peace has become the core issue of the nation’s foreign policy. Ruled by Deng Xiaoping, Jiang Zemin and Hu Jintao, China’s comprehensive national strength has risen rapidly, and its regional and even global influence has been increasing at the same time. The responsibility of a great power and the national image have become increasingly important to China., so based on Deng Xiaoping's diplomatic policy , Jiang Zemin and Hu Jintao, in response to domestic and international evolution of the situation, have continued to put forward such diplomatic discourses as "great power diplomacy", "new security concept", "peaceful rise", and "harmonious world", with particular emphasis on culture. It can be perceived that while enhancing the traditional national strength, China also emphasizes on the influence that culture has exerted on international community. And the PRC has been stressing "Chinese characteristics", which has made a great impact on the international community dominated by the Western values . "Beijing Consensus" and "China threat " are the direct reflection of this trend.
Contrary to the Cold War, military forces nowadays can not completely reflect a nation's influence. In the 21st century, A nation’s influence has a new name: an international image, which can only be obtained through moral, intellectual, scientific, artistic, economic, cultural and other achievements by a nation. They can be perceived as an ideal projection of international image. This development has made the CCP's foreign policy, regardless of political, economic, security and cultural aspects, change from isolation to participation and cooperation with other countries. As China’s comprehensive national strength increases, its demand for the international responsibility and authority will increase accordingly, which is a correct way a nation should act diplomatically. However, this will inevitably lead to restructuring of the international authority, causing the counter-attack of the old forces. An all-out confrontation will eventually arise in the cognition of both power and values. Thus, the reaction of powers like the United States will become the restrictions and challenges of CPC's foreign policy. Facing the rise of Chinese influence and intertwined with the power struggle of the United States and China, Taiwan has to deal with these complicated issues with maximum discretion, and it will surely become a major issue in developing our own foreign policy .

目 錄
論文審定書…………………………….........................................I
致謝詞…………………………………………………………………...………........II
中文摘要……………………………………………………………………………..III
英文摘要…………………………………………………………………...………....V
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 研究範圍與限制 5
第三節 文獻回顧與研究途徑探討 9
第四節 研究方法與研究架構 29
第二章 戰略文化的研究視角 37
第一節 前言 37
第二節 戰略文化的定義 38
第三節 戰略文化的發展與回顧 41
第四節 戰略文化對外交政策的影響 44
第五節 小結 47
第三章 中國的戰略文化 48
第一節 前言 48
第二節 朝貢體系的政治觀 49
第三節 全勝思維的軍事觀 53
第四節 自給自足的經濟觀 56
第五節 道德體系的文化觀 58
第六節 中國戰略文化的觀點論戰 61
第七節 小結 65
第四章 中共對外政策的發展與回顧 67
第一節 前言 67
第二節 毛澤東時期中共的對外政策 67
第三節 鄧小平時期中共的對外政策 78
第四節 江澤民時期中共的對外政策 85
第五節 胡錦濤時期中共的對外政策 91
第六節 小結 97
第五章 當前中共對外政策的實踐作為 98
第一節 前言 98
第二節 中共對外的政治策略 99
第三節 中共對外的經濟策略 106
第四節 中共對外的安全策略 112
第五節 中共對外的文化策略 119
第六節 小結 128
第六章 當前中共對外政策的限制與挑戰 129
第一節 前言 129
第二節 兩岸關係的矛盾 129
第三節 領土主權的爭議 135
第四節 中國威脅論 142
第五節 文明衝突與秩序重整 146
第六節 小結 150
第七章 結論 152
第一節 研究發現 152
第二節 中共對外政策展望與制約因素 156
參考文獻 163

參考文獻
壹、中文部份
一、中文書籍

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