歷來論及晚清墨學研究有兩大重心：一是典籍整理的成就；二是墨辯研究的突破。然而本篇論文雖以晚清墨學研究為題，重點卻不在此二者，而在於墨學如何因應時代潮流重生，並論述墨學在晚清學術思潮中的意義。儒墨兩家在先秦時並列顯學乃眾所皆知之事，然秦以後，墨家雖未滅絕，但卻在學術舞台上消失了，直至晚清時才再度興起。墨學的中興或說是墨學的復興在清代子學研究上是個很顯著的議題，歷來有許多學者對此問題多有闡發，然而學者論述的重點往往聚焦於晚清學術的發展與諸子學彼此間的關連性，未見有針對墨學學說與外在環境交互影響深入闡釋的論文出現。雖然目前已有針對諸子學思潮的變遷為主題，墨學作為例證的專書問世。總的來說，本論文採取以墨學內容為詮釋主體、諸子學思潮為論述背景的撰寫模式，試圖經由這種放諸全體以凸顯其個別價值的作法，來強化晚清墨學研究的完整性，一來不僅可以發揮墨家學說內涵的精義，更能就其與晚清文化思潮間的互動關係有更完整的認識，希冀可以藉由本論文的完成來對整體墨學的發展有更深入的瞭解與判斷，強化晚清墨學在晚清學術的獨立地位，而非僅作為晚清學術背景的佐證。由於本篇論文企圖將學術思潮與墨學學說間的影響，做一個更為清晰的勾勒，希望藉由全方位的墨學研究與討論，從而清晰地傳達晚清墨學發展的意義與價值。

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目次
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 5
第二節 研究方法與內容 10
第二章 晚清墨學崛起的背景 21
第一節 政治社會環境的劇烈變動 27
一、吏治的腐敗 27
二、軍事與外交的失利 30
三、人才的不足 38
四、保守與改革的對立 42
第二節 致用精神的再興 48
一、理學的中興與經世致用之學的發展 49
二、中體西用說的確立 60
第三節 學術思潮的影響 68
一、承考據餘風以治《墨子》 70
二、由「西學源出中國說」而研究墨學 75
第三章 晚清墨學的研究成果 90
第一節 墨學外緣的研究 95
一、墨子姓名的考證 96
二、墨子籍貫的考證 105
三、墨子年代的考證 110
四、晚清墨學問題的評議 113
第二節 墨學內涵的研究 116
一、兼愛思想影響下的道德取捨 121
二、治墨方法的開創與突破 131
三、墨辯研究風潮的大興 138
第四章 晚近學者對清季墨學的研究評析 158
第一節 墨學的核心思想為「兼愛非攻」 163
一、平等互助即「兼愛」 164
二、「兼愛」與「非攻」互為表裡 171
三、「兼愛非攻」說之困境 178
第二節 墨學的治國方針為「尚同尚賢」187
一、治國的標準－「尚同」 187
二、賢人政治－「尚賢」 197
第三節 墨學的宗教力量：「天志、明鬼、非命」 207
一、強化統治力量－「天志」 208
二、天志與明鬼－互為表裡 216
三、天志與非命－貌離神合 222
四、墨學的宗教性 233
第五章 結論 237
第一節 晚清墨學的成就與影響 238
第二節 晚清墨學發展的困境與侷限 243

參考書目 249

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鄭杰文：〈《新書》《淮南子》等所見西漢前期的墨學流傳－「墨學中絕」說的再檢討〉，《山東大學學報－哲學社會科學版（雙月刊）》2004年第2期，頁6-10。
鄭杰文：〈《史記•孟子荀卿列傳》載墨子傳記為殘篇說〉收錄於《中國文化研究》，2005年，春之卷，頁16-23。
謝照明、潘民中：〈試論墨學對譚嗣同思想的影響〉，《平頂山師專學報》，第14卷第1期，1999年2月，頁10-13。
羅義華：〈現代品格的多面性與自我調適－對梁、胡文化論戰的一種理解〉，第29卷第5期，2007年9月，頁32-36。
羅檢秋：〈諸子學與五四思潮〉，《二十一世紀》，第55期，1999年10月號，頁102-109。
譚元昌：〈論墨家對中國古代邏輯學的貢獻〉，《湖南廣播電視大學學報》，第31期，2008年第2期，頁74-76。

四、學位論文（依作者姓名筆畫排列）
孔炳奭：《《禮記》與《墨子》喪葬思想比較研究》（臺北：國立師範大學國文學系博士論文，2002年）
方俠文：《梁啟超晚年（1918-1929）學術思想研究──以清代學術、先秦諸子研究為例》（臺北：國立臺灣大學中國文學系博士論文，2006年）
王文興：《近代墨學復興》（臺北：國立師範大學歷史學系碩士論文，1973年）
王曉霞：《墨子思想探研》（臺北：國立師範大學國文學系碩士論文，1995年）
田信蓉：《劉師培義理學研究》（高雄：國立中山大學中國文學系碩士論文，2004年）
李芝瑩：《《墨子》天志思想研究》（臺北：華梵大學哲學研究所碩士論文，1996年）
林育德：《梁啟超墨學研究》（雲林：雲林科技大學漢學資料整理研究所碩士論文，2008年）
林建銘：《墨子道德教育思想之研究》（臺北：台北市立教育大學國民教育研究所博士論文，2006年）
張錫輝 ：《文化危機與詮釋傳統──論梁啟超、胡適對清代學術思想的詮釋與意義》（臺北：國立師範大學國文學系博士論文，1990年）
梁台根：《梁啟超道德主義思想研究》（高雄：國立中山大學中國文學系博士論文，2004年）
許惠琪：《劉師培論清代學術及其相關問題研究》（臺北：國立臺灣大學中國文學系碩士論文，2006年）
郭宗軒：《墨子的價值觀之研究》（臺北：中國文化大學哲學研究所碩士論文，2004年）
陳君蘭：《墨子兼愛倫理理論結構之衡定》（宜蘭：佛光大學哲學研究所碩士論文，2006年）
傅莉雯：《朱一新經世思想研究》（臺北：國立臺灣大學中國文學系碩士論文，2004年）
湯娟宜：《墨子的宗教思想研究》（臺北：東吳大學哲學研究所碩士論文，2005年）
黃雅琦：《救亡與啟蒙：梁啟超之儒學研究》（高雄：國立高雄師範大學國文學系博士論文，2005年）
楊肅獻：《晚清的變法思想（1891-1900）》（臺北：臺灣大學歷史研究所碩士論文，1979年）
劉文清：《《墨子閒詁》訓詁研究》（臺北：國立臺灣大學中國文學系博士論文，1997年）