本論文分成五章節：
第一章緒論表明其研究動機、研究方法、研究範圍。
第二章說明清官于成龍與《于公案奇聞》的關係：
歷史上享有清譽的于成龍更有兩位，據史料資料談于成龍之生平事蹟；
《于公案奇聞》纂輯，談本書的編者、出書年代、卷次、內容分類等；
《于公案奇聞》價值，談本書對於後代文學研究的價值。
第三章為進入《于公案奇聞》之主要部份,將情節模式與斷案方式做一論述。
全書總計有27個公案故事，清官斷案在於平反冤獄，依其介入的程度可分成：（一）清官複審案件與（二）他人訴冤。
依作案的緣由，將故事情節分成三大類：（一）財物，（二）女色，（三）財物與女色的訟案；條列說明各類型的故事。
清官斷案依情節模式而有不同的審案方式，有人智判案、有神明協助、有鬼魂訴冤、有靈異現象，使得清官斷案更具緊湊性與刺激性。
第四章從文化研究的角度看公案故事的文化意涵。
就故事情節彙整公案文化意義：（一）獎善懲惡，（二）對清官的期待，（三）對嚴刑除奸的通融，（四）相信鬼神。
從心理、從文化、從文學看公案小說的文化意義，及其對於日後的文學影響。
第五章結論。
將《于公案奇聞》之內容、人物、情節結構做一個總結性說明，因此類型之公案小說已走到盡頭,據此做個大略說明。

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第一章 緒論
第一節 研究動機
第二節 研究方法
第三節 研究範圍
第二章 于成龍與《于公案奇聞》
第一節 于成龍其人其事
第二節 《于公案奇聞》纂輯
第三節 《于公案奇聞》的價值
第三章 情節發展模式與斷案方式
第一節 情節發展模式
第二節 斷案方式
第四章 公案故事的文化意義
第一節 獎善懲惡
第二節 對清官的期待
第三節 對嚴刑除奸的通融
第四節 相信神鬼
第五章 結論
參考書目

古籍文獻
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專著（以下依作者姓氏筆畫排列）
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期刊論文
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學位論文
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朴炫坤，《三俠五義》研究，國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文，2003年。
呂幸珍，《元代包公戲研究》，國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文，1994年。
李淵騰，《話本小說之世界觀》，輔仁大學中文研究所碩士論文，1985年。
李淑齡，《聊齋誌異話本的敘述模式研究》，南華大學文學研究所碩士論文，2003年。
邱芳津，《宋代果報小說研究》，中國文化大學中文研究所碩士論文，1999年。
馬幼桓，《中國通俗文學中包公傳統》，美國耶魯大學博士論文，1971年。
咸恩仙，《話本小說果報觀研究》，中國文化大學中文研究所碩士論文，1999年。
陳美玲，《從古典小說的鬼觀察鬼信仰的心理與文化現象》，國立高雄師範大學國文學系碩士論文，2000年。
陳智聰，《從公案到偵探晚清公案小說敘事模式的轉變》，淡江大學中國文學研究所碩士論文，1996年。
范長華，《元代報冤類雜劇研究》，國立高雄師範大學國文研究所博士論文，1994年。
張慧貞，《施公案研究》，中國文化大學中文研究所碩士論文，1994年。
張鴻志，《施公案的江湖世界》，國立中正大學中國文學研究所碩士論文，2002年。
楊儒賓，《中國古代天人鬼神交通之四種類型》，台灣大學中文研究所博士論文，1988年。
楊淑媚，《施公案研究》，中興大學中文研究所碩士論文，1996年。
鄭安宜，《龍圖公案之公道文化研究》，暨南國際大學中國語文學系碩士論文，1999年。
鄭春子，《明代公案小說研究》，中國文化大學中國文學研究所碩士論文，1997年。
廖鴻裕，《海公案》研究，中國文化大學中國文學研究所碩士論文，1994年
黃美玲，《施公案研究》，中山大學中文研究所碩士論文，1997年。
霍建國，《三言公案小說的罪與罰》，國立政治大學中國文學研究所碩士論文，1995年。
龍潔玉，《元雜劇包公戲與明包公小說研究》，台灣大學中文研究碩所士論文，2000年。
應裕康，《從古典小說的鬼觀察鬼信仰的心理與文化現象》，國立高雄師範大學國文研究所博士論文，2000年。