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論文名稱 Title |
想像與日常生活世界之間:舒茲論唐吉訶德 Between Imagination and the Reality of Daily Lifeworld: Alfred. Schutz on Don Quixote |
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系所名稱 Department |
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畢業學年期 Year, semester |
語文別 Language |
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學位類別 Degree |
頁數 Number of pages |
81 |
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研究生 Author |
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指導教授 Advisor |
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召集委員 Convenor |
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口試委員 Advisory Committee |
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口試日期 Date of Exam |
2009-01-19 |
繳交日期 Date of Submission |
2009-02-09 |
關鍵字 Keywords |
日常生活世界、社會世界、實在界、唐吉訶德、想像、生活世界、附現 none |
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統計 Statistics |
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中文摘要 |
舒茲以唐吉訶德為例,將他那些總是讓我們覺得不可思議的種種行為當成起點,讓我們可以很清楚地看到除了我們所處的日常生活世界之外,還有其他不同的實在界,例如想像世界、夢的世界等不同的實在界,我們藉由附現指涉可以自由的進出不同實在界。雖然有這麼多實在界,但是最真實的實在界只有一個,那就是日常生活世界,透過實質行動所建構而出的日常生活世界不僅是最真實,也是最基本的實在界,其他的實在界都是日常生活世界的變形,也只有在這個日常生活世界中,我們才能與他人做有效的溝通。 但是,生活世界的範圍這麼廣大,藉由我們對於事物的興趣產生關聯,進而構成出一個社會世界,就像是唐吉訶德因為對騎士的熱愛,使得在他眼中所能注意到都是有關於騎士的事蹟以及應盡義務,所以對他而言,「騎士」世界不僅是他的想像而出的世界,他還依此去建構他的社會世界。 然而,不管是哪一個實在界,都被包含在生活世界當中,它們都是生活世界的一部份,雖然日常生活世界就是其中最基本的實在界,但它也有其不足的部份,這時就要靠其他實在界來補其不足部分,因此,對整個生活世界來說,沒有任何一個實在界是不重要的,每一個實在界都是重要的,透過這些不同實在界讓我們生活世界更加完整。 |
Abstract |
none |
目次 Table of Contents |
目 錄 導論 第一節、 問題的起源………………………………01 第二節、 各章節的內容概述………………………03 第一章、 論多重實在界 前言……………………………………………………07 第一節、 多重實在界的構成……………………08 第二節、 實質行動與日常生活世界……………10 第三節、 想像世界………………………………12 第四節、 夢的世界………………………………13 第五節、 日常生活世界與想像世界的不同之處…15 第六節、 附現的概念……………………………18 第七節、 附現指涉與日常生活世界……………19 第八節、 結語……………………………………26 第二章、 社會世界的組成 前言 …………………………………………………27 第一節、社會世界的基本要件:「關涉性」、「朝向你態度」與「朝向他們態度」………………………29 第二節、社會的周遭世界 …………………………33 第三節、社會的共同世界…………………………35 第四節、前人世界與後人世界 ……………………40 第五節、結語 ………………………………………42 第三章、 唐吉訶德的奇幻旅程-一個活在想像中的人如何活動 前言 ………………………………………………43 第一節、 旅行的起源 …………………………44 第二節、 第一次旅行 …………………………45 第三節、 第二次旅行 …………………………49 第四節、 第三次旅行 …………………………56 第五節、 結語 …………………………………67 第四章、 結論 第一節、 總結…………………………………69 第二節、 唐吉訶德的位置……………………72 第三節、 自我期許……………………………73 參考書目…………………………………………74 |
參考文獻 References |
參考書目 外文書目: Cervantes Saavedra, 1950. The Adventures of Don Quixote / Miguel de Cervantes Saavedra; translated by J.M. Cohen, Harmondsworth, Eng.;New York:Pengiun Books Schutz, Alfred. 1962. Collected Papers Vol.I (Abbr. CP I),The Hague: Martinus Niehoff Publishers. Schutz, Alfred. 1964. Collected Papers Vol. II (Abbr. CP II),The Hague: Martinus Niehoff Publishers. Schutz, Alfred. 1967. The Phenomenoogy of the Social World, translated by Walsh, George&Lehnert, Frederick, Northwestern Universe. Schutz, Alfred. 1975. Collected Papers Vol. Ⅲ (Abbr. CP Ⅲ),The Hague: Martinus Niehoff Publishers. Schutz, Alfred. 1982. Life Forms and Meaning Structure, translated by Helmut R. Wagner, London ; Boston : Routledge & K. Paul. Natanson, Maurice. 1986. Anonymity: A Study of the Philosophy of Alfred Schutz, Bloomington: Indiana University Press. Embree, Lester. 1998. (ed.) Alfred Schutz’s “Sociological Aspect of Literature”, Dordrecht/Boston/London: Kluwer Academic Publishers. Endress, Martin. et al. 2005. (eds.) Explorations of the Life-World : Continuing Dialogues with Alfred Schutz, Heidelberg: Springer. 中文書目 舒茲(Schutz, Alfred),1992,《舒茲論文集第一冊》,盧嵐蘭譯,台北:桂冠 舒兹(Schutz, Alfred),1992,《社會現實的問題》,盧嵐蘭譯,台北:桂冠 狄福 (Defoe, Daniel),1995年,《魯賓遜飄流記》,齊霞飛譯,台北:志文 侯會,1996年,《文學之旅3-世界文學五千年》,台北:洪業 侯會,1996年,《文學之旅4-世界文學五千年》,台北:洪業 海若.亞當斯(Hazard Adams),2000年,《西方文學理論四講》,傅士珍譯,台北:洪範 李樹政選注,2000年,《張籍、王建詩選》,台北:遠流 倪梁康主編,2000,《面對實事本身》,北京:東方 蔡錚雲,2001年,《從現象學到後現代》,增定再版,台北:五南。 塞萬提斯(Cervantes Saavedra),2004年,《堂吉訶德.上冊》,楊絳譯,台北:聯經 塞萬提斯(Cervantes Saavedra),2004年,《堂吉訶德.下冊》,楊絳譯,台北:聯經 詹姆斯.馬修.巴利(James Matthew Barrie),2006年,《彼得潘》,李淑珺譯,台北,謬思 蔡錚雲,2006年,《另類哲學:現代社會的後現代文化》,新版,台北:邊城 游淙祺,2007年,《社會世界與文化差異:現象學的考察》,台北:大雁文化/漫遊者 期刊/論文 尤淑如,<舒兹社會現象學之硏究 : 以「附現」槪念為例>,政治大學哲學研究所,碩士論文,1998。 游淙祺,〈論舒茲的實質行動概念〉,台灣哲學研究,第二期,頁281-299,1999。 游淙祺,〈附現與文化差異〉,東吳哲學學報,第八期,頁55-73,2003。 游淙祺,〈舒茲論主觀意義與客觀意義〉,中國現象學評論,第七輯,2004。 |
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