本論文的研究目的為，討論亞隆將死亡的議題運用在心理治療上的適切性是如何？以及亞隆所談的死亡和海德格，及佛洛依德所談的死亡在概念上有何差異性？然而要討論這樣的適切性，不得不去討論亞隆的存在心理治療跟海德格的哲學，及佛洛依德潛意識的精神分析之間的理論關連，基於此研究目的，本論文將要去澄清下列幾個問題：
1.亞隆所談論的存在心理治療上面的死亡議題，與海德格從存有學上面談論的向死存有，有何理論上的關連？
2.亞隆從存在心理治療所談的死亡，與佛洛依德潛意識精神分析理論所談的死亡本能有何關連？
3.在比較上述觀點後，本論文將整合性的去討論，亞隆存在心理治療對死亡的觀點與海德格存有學，及佛洛依德精神分析理論對話的框架下，具有什麼特殊價值？而死亡議題在這三者之間又扮演什麼樣串接的角色？

本論文希望透過海德格及佛洛依德對死亡不同面向的談論，而對亞隆所提出的終極關懷之一的死亡有更進一步的瞭解，並澄清這樣的一個概念在存在心理治療使用上的特殊效能及其限制。

The research purposes of this thesis are to discuss the appropriateness of Yalom’s use of the death issue in psychotherapy, and if the concept of death is different in Yalom, Heidegger and Freud. However, if we want to discuss this, we should discuss the correlation of Yalom’s existential psychotherapy, Heidegger’s philosophy and Freud’s psychoanalysis of the unconscious. On the basis of these research purposes, the thesis will clarify these questions:

1. Is there any correlation of the death issue between Yalom’s existential psychotherapy and Heidegger’s ontology of being-toward-death?
2. Is there any correlation of the death issue between Yalom’s existential psychotherapy and Freud’s psychoanalysis of the unconscious?
3. After comparing these perspectives, this thesis will integrate the perspectives of death in Yalom’s existential psychotherapy, Heidegger’s ontology and Freud psychoanalysis of the unconscious to see if there is any special value in this dialogue frame. Also, what role does the death perspective play in connecting these three?

This thesis hopes to better understand one of the ultimate concerns of Yalom – death – through the different points of view in Heidegger and Freud, and to clarify the special effectiveness and restrictions of using this concept in existential psychotherapy.

論文審定書 i
誌謝 ii
中文摘要 iii
英文摘要 iv
第一章 前言 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 文獻及章節概要 5

第二章 亞隆的存在心理治療與死亡 8
第一節 關於亞隆 8
一、亞隆生平 8
二、亞隆與死亡的相遇 9
第二節 存在心理治療 14
第三節 存在心理治療之終極關懷－死亡 17
一、面對死亡 17
二、死亡無可替代 21
三、焦慮與死亡 24
結語 27

第三章 海德格《存有與時間》中向死存有的闡述 28
第一節 此有的存有學建構 28
一、存有學與人類學、心理學的差別 28
二、在世存有 30
第二節 日常生活中的此有與常人 32
一、閒談 33
二、好奇 34
三、兩可 34
四、沈淪與被拋狀態 35
第三節 存有的整體結構--煩 36
一、煩的展開狀態 36
二、此有的存有—煩 38
三、畏與恐懼 39
第四節 向死存有 41
一、死亡的非本真瞭解 42
二、本真的向死存有 44

第四章 死亡、焦慮與心理治療 48
第一節 佛洛依德與死亡 48
一、人是永垂不朽的 48
二、面對死亡 49
第二節 死亡本能與焦慮 52
第三節 心理治療 54
一、海德格與心理治療 54
二、死亡與心理治療 56

第五章 結論 59

參考文獻 62

參考文獻

一、中文部分

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二、英文部分

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