施叔青五十年來寫作不輟，她的文學版圖自鹿港出發，遷移到紐約、移居香港，最後又歸鄉回到臺灣。施叔青1970年隨夫婿移居美國後，其生活不停在曼哈頓、香港和臺灣三個島之間流轉，她的小說一直以來，「遷移」是其作品中的主要意識及藝術價值，也是塑造施叔青寫作風格的重要因素。筆者試圖以羅曼•英加登所提出，文學作品的四個層次──語音層次、意群層次、再現客體層次、圖式化外觀層次，探究施叔青小說中的遷移意識。
　　語音層次指文學作品最基礎的文字語音，而意群層次則是指文本句子和句群的意義，是作品傳達作品意義的層次，等同小說的「情節」。再現客體層次和圖式化層次，則有賴於讀者在意群層次的基礎上，參與作品，進而在意識中投射出文本的「氛圍」及「框架」，並體悟其中的藝術審美價值。筆者以英加登對文學作品的層次，做為分析施叔青小說的方法論架構，佐以格雷馬斯對小說人物行動元的理論，對施叔青的小說做文本分析。
　　婚姻把施叔青帶到紐約，在這裡念了一個戲劇碩士，這兩年的美國經驗，讓施叔青觀察到中�西文化之間的差異。這個階段的小說，人物皆在離�返之間擺盪，有人渴望去西方找新生活；已經去的人又想回鄉，遷移造成的推力動盪，刻劃出歸返和出走的軌跡。
　　十七年的香港生涯，奠定施叔青寫作的風格，在這移民者的匯聚之地，她挖掘到自己創作的寶藏。香港系列短篇小說，道出吃盡穿絕、上下交征利的景象，然而港人的心靈上空虛寂寞，讀者也歷歷在目。「香港三部曲」突破施叔青以往的格局，以長篇小說為香港寫史，殖民亦是遷移的子題之一，除了後殖民的文化議題外，施叔青寫出殖民權力的翻轉，以及因殖民的遷移，世間百相的荒謬所在。
　　遷移了大半人生，施叔青回到臺灣，以「臺灣三部曲」詠嘆原鄉。香港的故事難寫，臺灣的歷史則更加破碎。從泉州移民鹿港的百姓出發，假男為女的乾旦許情身上，發現移民者的國族寓言，臺灣是移民者的故鄉。然而安寧之日不久，遙遠的清廷帝國轉為日本政權殖民，從山地人和佐久間總督的對峙，理解戰爭與文明的虛妄，讓殖民者和被殖民者皆處於苦難之中。許情、橫山月姬的眼光皆是移民者，施叔青從外來者的眼睛，看臺灣歷史的輪廓，透過流動反覆吟詠的寫作策略、斷裂紛雜的史料掌故，小說寫出「遷移」是臺灣共同的記憶。
　　本文從施叔青的生平出發，從她所居住過的紐約、香港、臺灣三個島嶼為切入點，試圖從作者、作品、讀者三個方面，分析施叔青的小說，認為「遷移」不但是她小說中的主要意識及藝術價值，更是推動施叔青堅持小說寫作的動能。

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目次
摘要 i
目次 iii
第一章 緒論 1
第一節 研究動機 1
第二節　研究範圍與研究方法 2
一、研究範圍 2
二、研究方法 6
第三節　施叔青小說作品研究概況 17
一、期刊論文 18
二、博碩士論文 18
第四節　論文的章節安排與架構 19
第二章　遷移到紐約 21
第一節　中西文化接觸──意群層次 21
一、跨國婚姻結合 23
二、中西文化的邊緣人 34
第二節　「離」和「返」的角力──再現客體層次 43
一、異國婚姻枷鎖 48
二、徘徊在中西文化之間 52
第三節　出走和歸返的軌跡──圖式化外觀層次 57
第三章　旅居住香港 61
第一節　華麗的仿擬──短篇意群層次 62
一、歸返不去的空虛靈魂 64
二、夾縫生存的彈丸之地 85
三、渡海追求更好的生活 93
四、遍尋不著的血脈根源 105
第二節　失根的混雜──短篇再現客體層次 109
一、物�性慾海浮沉 111
二、原鄉何處，根著何地 114
三、尋找自己真正面貌 116
四、邊陲小島的生存之道 119
五、哺餵難民�移民的香港 121
第三節　夾縫的歷史──長篇意群層次 128
一、移民�混血的港人 129
二、殖民者階級 137
三、上下交征利的香港 141
第四節　殖民權力翻轉──長篇再現客體層次 143
一、身體的意象 143
二、空間的意象 148
三、歷史的意象 150
四、香港長篇人物行動元模型 152
第五節　殖民遷移的荒謬──圖示化外觀層次 156
第四章　歸鄉回臺灣 159
第一節　《行過洛津》──走過歷史的碎片 159
一、清領時期洛津移民圖像──意群層次 160
二、身體與認同的遷移──再現客體層次 165
三、移民者的國族寓言──圖式化外觀層次 171
第二節　《風前塵埃》──戰爭與文明的虛妄 172
一、流血的山河──意群層次 172
二、文明與殖民的雙重壓迫──再現客體層次 184
三、只能是風前塵埃──圖示化外觀層次 194
第三節　《三世人》──臺灣人的認同遷移 195
一、尋找認同的臺灣人──意群層次 196
二、多元文化塑造的臺灣人──再現客體層次 199
三、遷移是臺灣的名字──圖示化外觀層次 203
第五章　結論 205
參考書目 216

參考書目
一、專書（依作者姓氏筆劃排列）
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