在當代哲學典範由「意識哲學」轉變為「語言哲學」的發展過程之中，維根斯坦的「私有語言論證」﹝private language argument﹞具有著關鍵性的理論地位。一般認為，維根斯坦後期對於「私有語言」的批判，就是對其前期獨我論思想的「克服」。這種「私有語言」的觀點，試圖將語詞的意義歸因於主體的意識經驗。因此，其他人無法獲知這種語言與其所指稱對象之間的意義連結。
但是，事實上，在維根斯坦的前期思想中，我們卻無法尋獲到這種帶有近代意識哲學色彩的認識論主體。在語言、思想與世界的同構關係底下，維根斯坦認為，事實與事實之間的聯繫，並不需要關涉到某個作為經驗世界之可能性依據的認識論的主體。因此，這個時期的維根斯坦所設想的獨我論的主體，只能是在因果關聯的實在世界之外，依據自由意志對於經驗世界進行價值判斷的形上學主體。
在1929年返回劍橋之後，維根斯坦宣稱，他將要透過對於現象本身的邏輯研究，提供一種精確描述意識經驗的「現象學語言」﹝phenomenological language﹞，藉以解決由蘭姆齊﹝Frank Ramsey﹞所提出的「顏色不相容問題」﹝color exclusion problem﹞，對於真值函項邏輯所可能帶來的理論威脅。這種借助於近代意識哲學所預設的「反思」﹝reflection﹞的方法論架構，亦即返回到意識領域之內，對於原子命題的實質內容進行的認識論的調查工作，同時也就意謂著轉型期的維根斯坦必需預設著某個認識意識現象的主體的存在。
但是，當維根斯坦發現，語言的物理時空特質，無法避免地產生描述當下意識現象的滯後性問題，亦即語言的普遍性與意識經驗的具體性之間的衝突的時候，他便放棄建構這樣一種作為理想語言的「現象學計劃」，轉而進行對於描述物理對象的日常語言的語法調查工作，作為其批判傳統哲學語意理論之認識論架構的基礎。這一思維發展的脈絡，逐漸地形成為維根斯坦在《哲學研究》中，對於傳統語言觀點所預設的認識論模式的更為徹底的批判，也就是維根斯坦的「私有語言論證」。
維根斯坦從1929年以來的思維發展歷程，不斷地展現出「語言」在我們認識世界的可能性之中，所扮演的關鍵性的「中介」角色。換言之，內在的感覺經驗最終必須發生一次關鍵性的「向語言的跳躍」，亦即內在的意識領域必須在日常語言的運作脈絡之中，與語言共同活動，才能獲取其意義。根據此種首先由哈爾克﹝Michel Ter Hark﹞所提出的詮釋進路，將可使維根斯坦擺脫對其行為主義立場的指控，同時也能顯示出維根斯坦所構思的私有語言論證，絕非單純的以「語言哲學典範」取代「意識哲學典範」這類相對主義式的看法。而在當代克服獨我論的思潮中，具有獨特的理論價值。

none

導 論 研究動機與目的.............................................................................1
第一節 在「意識哲學」與「語言哲學」典範之間的維根斯坦............................1
第二節 維根斯坦轉型期中「現象學」階段的理論地位....................................6

第一章 維根斯坦前期哲學中的形上學主體...................................9
第一節 語言與世界的符應關係........................................................................9
第二節 無反思性的形上學主體......................................................................16
一、前期維根斯坦的兩種經驗概念與心理學命題................................19
二、意志的主體........................................................................................22

第二章 維根斯坦的現象學語言計劃與認識論主體................26
第一節 維根斯坦轉型期文本的定位與釐清..................................................28
第二節 前期維根斯坦對顏色問題的解決方案..............................................32
第三節 現象的邏輯研究..................................................................................38
一、現象學語言..........................................................................................41
二、從簡單對象到經驗現象........................................................................47
三、認識論主體..........................................................................................49
第四節 完全描述的原子命題..........................................................................51

第三章 現象學語言批判..............................................................................55
第一節 作為命題系統的空間概念..................................................................55
一、維根斯坦早期的空間概念....................................................................57
第二節 現象學就是語法..................................................................................61
第三節 現象學語言批判..................................................................................68
一、感覺與料優先性的批判和語言表達模式的同等性...............................69
二、語言的物理時間特質...........................................................................74
三、現象時間與物理時間...........................................................................79
四、視覺空間與歐幾里德空間....................................................................81
五、經驗與語法之間...................................................................................84
六、感覺與料私有性的批判 ......................................................................87

第四章 私有語言論證與獨我論的終結...........................................95
第一節 從「命題空間」、「語法規則」到「語言遊戲」的轉變............................95
第二節 在語言遊戲中的實指定義..................................................................97
第三節 意義心理學理論的批評....................................................................103
第四節 維根斯坦的私有語言論證................................................................108
一、私有語言的定義.................................................................................111
二、維根斯坦的私有語言批判..................................................................114
1.維根斯坦對於「內省認知」的批判................................................115
2.第一人稱表達式的語法釐清工作................................................123

結 論....................................................................................................................129

參考文獻...............................................................................................................131

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