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博碩士論文 etd-0401113-032245 詳細資訊
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論文名稱
Title
誰的中國?誰的模式?普遍性與特殊性之辯
Whose China Model Is It? The Debate between Universality and Particularity
系所名稱
Department
畢業學年期
Year, semester
語文別
Language
學位類別
Degree
頁數
Number of pages
119
研究生
Author
指導教授
Advisor
召集委員
Convenor
口試委員
Advisory Committee
口試日期
Date of Exam
2013-04-09
繳交日期
Date of Submission
2013-05-06
關鍵字
Keywords
現代化、普世價值、中國特殊論、中國特色社會主義、北京共識、中國模式
socialism with Chinese characteristics, Chinese uniqueness, universal value, modernization, Beijing Consensus, China model
統計
Statistics
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中文摘要
中國崛起已是不爭的事實,引發多方關乎「中國模式」的各式辯論,主要莫不聚焦在中國模式的存在與否,以及能否對外輸出。本文旨在探討中、西兩方知識界各是如何回答前述兩個問題,採用文本分析法與比較文獻法,從以下三個面向展開論述:一、「中國模式」確實存在,但因其特殊性之故,無法適用於中國以外的國家;二、「中國模式」不僅存在,而且可推及適用於其他後進國家;三、所謂「中國模式」事實上根本並不存在。通過對這三個面向的綜合考察,本研究發現兩方知識社群由於不免於受到彼此情感傾向乃至預設認知不同的左右,二者所謂的中國模式因而呈現一定的歧異,故其間其實更是充斥著「中國模式論」。換言之,中西學者當下對於中國模式的種種意見相左,非但體現既有的且未曾休止的「中化」和「西化」之論爭,即又一形式的「普世價值論」vs.「中國特殊論」隱然其中,更是了然存在兩種對於普世文明的闡釋一以貫之,即普世文明是以西方文明為典範,抑或是由多元文明所共享、重疊部分而組成。準此,中、西兩方各自表述下的「中國」,造就彼此「模式」的分歧不一。
Abstract
The rise of China is an indisputable fact. It has led to broad-ranging debates about whether a “China model” exists, and, if so, whether it is restricted to China or can be spread to other countries. This thesis aims to explore Chinese and Western scholars’ arguments based on analysis of the current literature related to China model.
The research methods applied in this thesis are content analysis and comparative method. The literature can be categorized into three types: first, the China model does exist but is restricted to China because of its uniqueness; second, the China model not only exists but is able to spread to other developing countries; third, the China model actually doesn’t exist. I develop a panoramic framework to evaluate similarities and differences of these so-called China model. This thesis finds that what caused the diversities of opinions are the differences in emotion and presupposition between Chinese and Western academia. In other words, the discussion over the China model is a recurrence of earlier debates over Chinese identity, and whether China should adopt “Western” concepts and practices or resist such trends. More than that, it involves two definitions of universal civilization: one is that the idea of universal civilization implies “Western” civilization; the other is that it means the overlap of civilizations.
Accordingly, the different interpretations between Chinese and Western scholars result in a great variety of the so-called China model.
目次 Table of Contents
第一章 緒 論 …………………………………………………………………1
第一節 研究背景 ………………………………………………………………1
第二節 問題意識 ………………………………………………………………8
第三節 文獻回顧 ………………………………………………………………9
第四節 研究方法 ………………………………………………………………12
第五節 章節安排 ………………………………………………………………13
第六節 研究範圍及限制 ………………………………………………………14
第二章 具特殊性的中國模式 ………………………………………………15
第一節 中國的「現代轉向」 …………………………………………………15
第二節 西方視野下的「中國特殊論」 ………………………………………19
第三節 東方視野下的「中國特色」 …………………………………………34
第四節 小結 ……………………………………………………………………48
第三章 具普遍性的中國模式 ……………………………………………50
第一節 所謂模式的「普遍性」 ………………………………………………50
第二節 西方視野下的「西方中心論」 ………………………………………54
第三節 東方視野下的「文明化的使命」 ……………………………………65
第四節 小結 ……………………………………………………………………74
第四章 中國模式之虛偽 …………………………………………………76
第一節 西方視野下的「他者中國」 …………………………………………77
第二節 東方視野下的「轉型之未竟」 ………………………………………88
第三節 小結 ……………………………………………………………………99
第五章 結論 ………………………………………………………………101
第一節 研究發現 ………………………………………………………………101
第二節 展望 ……………………………………………………………………104

參考資料 ……………………………………………………………………106
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