我國的憲政體制，已運作近百年之久，身處二十一世紀的全球化世代，接收資訊的方法遠勝於從前，「法治」的思想在現代被視為理所當然，但何謂「法治」？「法治」和盛行千年的「人治」又有什麼不同？又是如何被取代？這正是本文首先探討的問題。「法治」一詞又是從何而來？時移世遷，「法治」一詞的出現又對歷史產生了多大的影響？又是如何使人治社會如何演變至現今的法律當道？這正是本文提出的問題意識。
大多數的文獻研究僅停留在現象的說明、強調法治的重要性與運作之原理原則，或是推崇法治是穩定社會不可或缺的存在，僅粗略的說明法治的變遷是基於社會變遷而產生之成果，但這種現象點出本文欲加了解的問題：社會變遷一詞背後的本質是什麼？本文以為如未釐清此觀念，法治一詞將淪為口號，故接下來的著力點將探討：是什麼原因促使法治變動？
研究發現，藉由法律經濟與社會探析法治的變動機制，可以跳脫一般人對於法治的既定印象，誤將法治界定在形式意義之法治抑或是實質意義之法治的單一狀態，扭轉為並存於國家且是一變動的過程，更可進一步檢視現行法律是否兼具效率與正義，這樣的結論不論是在最初之立法階段，亦或是最終的審判階段都可以得到驗證。
然而，這樣的研究途徑與結果是否具有普遍性，是否有實例可以驗證？本文以最貼近我們生活的中華民國憲法作為實證，檢驗在法治國的原則底下的中華民國憲法與社會的關係，並評析該過程，對比我國的法治概況，即使是形式的法治也可能會變成實質意義的法治；即便是實質意義的法治也有可能成為形式意義的法治，當中端看法律與社會之間的聯繫是否貼近密合。
文明永續是每個世代永恆的議題，但文明永續的意義又是什麼？本文以法治主義總結全文，嘗試以法治主義作為手段達到文明永續的成就，企圖將文字意義的憲法推展到富有生命的憲法，來詮釋本文之核心價值。

Our country's constitutional system has been operated for nearly one hundred years. In the global generation of the 21st century, the method of receiving information is so easier than before that "rule of law" is now regarded as behoove. So, what is the "rule of law"? What is the difference between "rule of law" and "rule of man" which stands for thousands of years? And how is it replaced? This is the first question discussed in this paper. Besides, where does the word "rule of law" come from? How does it exert a great influence on history? How does it change the man-ruled society to present law-ruled society? This is the issue to be put forward in this texts.
Most of the literatures only focus on the description of the phenomenon, emphasis on the importance and the principle of operation of the rule of law, or the remarkable role to stabilize society. Most of the researches only roughly indicate that the changes of the rule of law is based on the change of the society. That is why we want to understand thoroughly in this text: what is the essence of the social change? This article argues that if the concept of the rule of law is not clarified, the word "rule of law" will become a slogan, so the following will be discussed: what causes the change of the rule of law?
The studies found that by analyzing the changing mechanism of the law with legal economy and society, we can get rid of the general impression of law which is error defined as status not the process of change. Furthermore, we can examine whether current laws are both efficiency and justice. This conclusion can be verified whether in the initial legislation stage or in the final judgement stage.
However, are these methods and results universal? Does there have a case to verify? In this paper, taking the constitution of the Republic of China for an empirical test, we examine the relationship between the constitution of the Republic of China and the social law under the principle of rule of law, analyze the process and compare our situation. Even the formal rule of law may be changed to the substantive rule of law, and vice versa, which depends on whether the relationship between law and society is close tightly.
Sustainable civilization is an eternal issue for every generation, but what is the significance of sustainable civilization? This article summarizes the full text and tries to achieve the sustainable civilization by the rule of law. We attempt to extend the text of the constitution to the life-rich constitution in order to interpret the core value of this article.

論文審定書 i
摘要 ii
Abstract iii
簡目 v
詳目 vii
表目錄 x

第一章 緒論 1
第一節 研究動機與研究目的 1
第二節 研究範圍與研究限制 3
第三節 研究方法 4
第四節 文獻回顧 4
第五節 研究流程與研究架構 8
第二章 法治主義及其變遷 11
第一節 中西方法治思想之源起 11
第二節 法治主義的內涵 20
第三節 我國法治主義下的法制繼受與現代化 26
第四節 小結：與時俱進的現代法體系 32
第三章 法律的經濟與社會分析 35
第一節 法律經濟分析 36
第二節 法律社會分析 45
第三節 交互影響下的法律面貌 50
第四節 小結：效率與正義的競合 58
第四章 中華民國憲法及其變遷 63
第一節 中華民國制憲史 64
第二節 日治時期臺灣的基本法問題（1895-1945） 71
第三節 中華民國修憲史（1947至今） 73
第四節 憲法變遷 90
第五節 小結：憲法的經濟社會分析 106
第五章 結論：法治主義與文明永續 111

參考文獻 121
附錄 127

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