晏子之民本思想主要體現于其「以民為本」之治國方略，亦即為振衰起弊、救危圖存而進行之政治、法治、經濟、軍事、外交等政策與施政作為之上。故本論文之研究係針對晏子之治國方略作系統性、完整性、全面性之探索，以闡發其民本思想之義蘊旨趣。
首章緒論為研究動機與研究方法。晏子之學術思想不為後世學者所重，為其思想主流之民本思想亦以此湮沒不彰。世有遺賢、國有絕學，痛哉！故董理國故，承繼絕學，茲篇之所以作也。又古為今用，以古鑑今，揭往哲民本思想之精微，光先賢重民愛民之懿德，以為世之治國理民者之資也。研究之道則在旁徵博引、求同存異以辨其書；「因其事以考其事」；「覈其言而平心察之」，以觀其思想義蘊與人格精神。
第二章晏子與《晏子春秋》。以《晏子春秋》為主，《左傳》、《史記》、《韓非子》、《呂氏春秋》等相關文獻為輔，相互參酌，以述其行誼，勾其形貌。《晏子春秋》一書年久代遠，其作者、真偽、成書年代、篇目諸問題，言人人殊，莫衷一是。乃搜羅往聖先哲及當世學者之論著，就其觀點分析、歸納、比較，求其同而存其異，冀得一較切合實際或接近事實之結論。
第三章民本思想之淵源。首節民本思想之義涵，由民本之釋義，以論吾國民本思想之義涵。第二節概述春秋以前之民本思想，由五帝時期伊始，次及夏、商、周三代，以窺吾國民本思想濫觴、滋長、承繼、發展之脈絡軌轍。第三節晏子民本思想之淵源，由出身背景以探晏子仁人之初心與人格之型塑；由時代背景、思潮以見晏子愛民、重民思想、政策之形成；由則古稱先，匡君過、勵君德，以明晏子民本思想之承繼、因襲。
第四章以民為本之政治思想。廉政思想為晏子政治思想之核心與主要內涵，其重心在于「諫上」、「法下」兩方面，即正君道、明吏道是也。蓋廉政思想、廉能政治能否體現實踐，則繫乎以君為首、以臣為輔之統治集團也，故論其民本之政治思想乃以此為重心。晏子崇禮、尚義，以禮義為理國治政之綱紀，以正君行、以勵君德、以約拘君權。其治吏道則在于舉賢任能、去讒除佞，以澄吏治，以飭官箴。
第五章以民為本之法治思想。融禮於法，禮法相輔為用，乃晏子民本法治思想之特色。而重民、愛民、恤民，則其精神也。晏子民本法治思想之內涵要旨為：賞罰有度，信賞必罰；反對令自君出，肆刑濫殺；主張國有常法，以法治國；「明王修道，一民同俗」；弛刑省刑；「誅不避貴，賞不遺賤」；斷獄「謹聽」、「中聽」不「慢聽」。究其民本法治思想之特質有數端：具平等性、穩定性、時宜性、強制性及人道精神、公正客觀精神。
第六章以民為本之經濟思想。「養民」、「富民」為晏子民本經濟思想之主要內涵。晏子治齊，得以「內安其民」而「內無國家之患」者，恃之也。其體現之道，則由節流、開源二途竝行之。計其要目有數端：曰節用、尚儉、輕徭薄賦、恤天災、省耕實、匡急賑窮、開發富源。
第七章以民為本之軍事、外交思想。晏子之民本軍事思想係以仁義為本質，其特色為：以惜民力、全民命出發，故反對武力征服之不義之戰；從除暴安人、為眾屏患出發，故不反對弔民伐罪、仁義之征；由保民衛國、安邦圖存出發，故務力于積德修政，戰備整備，以內政為國防之後盾，結合內政國防為一體。戰爭之獎勵原則，由下而上，使國君擅義師之名，而臣民獲其實利。
晏子之民本外交思想，採「外歸其義」、慎處邦交、外結諸侯、尊大結小、反侵略、和平共處、不害百姓之和平外交策略。其目的在于獲致和平、穩定之外部環境，以利齊國之發展，而實現其「內安其民」之治國目標。本章節之重點有二：一記晏子民本思想之外交策略，次記晏子折衝尊俎，成功之外交事蹟。
第八章結語。首節總述晏子民本思想之精義，二、三節分述晏子民本思想之建設性與局限性。

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第一章 緒論……………..……………………………….....................1
第一節 研究動機……………..…………………………………….1
第二節 研究方法……………..…………………………………….3
第二章 晏子與《晏子春秋》……………………...............................7
第一節 晏子生平事蹟………..………………….…………………7
第二節《晏子春秋》考辨…..…………………………….………14
一、作者問題…..……………..…………………….………..14
二、成書年代問題…………..……………………….………21
三、真偽考…..……………..……………………….………..30
四、篇目問題…..……………..…………………….………..36
第三章 民本思想之淵源…….………………....................................41
第一節 民本思想之義涵……..………………………….………..41
一、「民本」釋義.……………..………………….………….41
二、中國民本思想之內涵………..…………………….……42
第二節 春秋前之民本思想…..…………………….……………..42
一、五帝時期之民本思想…..………………….……………43
二、夏商周（西周）時期之民本思想……………………...45
三、春秋時期之民本思想…..……………………………….47
第三節 晏子民本思想之淵源..…………………………………...49
一、時代思潮與時代背景…..……………………………….50
二、承繼古聖王、明君之愛民思想………………………...53
三、齊國重民風尚之餘緒…..……………………………….54
第四章 以民為本之政治思想…………..............................................57
第一節 正君道……..……………………………………….……...58
一、崇禮、修禮…………..…………………………………..58
二、尚義、行義………..……………………………………..59
三、破除迷信…..…………………………………………......61
第二節 明吏道…..……………………………………………..…..65
一、去害民之讒佞…..………………………………………..65
二、舉賢任能以治民…….……………………………..…….68
三、君臣和合…………..…………………………………..…71
第五章 以民為本之法治思想…………..............................................77
第一節 民本法治思想之內涵…………………..............................77
一、 賞罰有度，信賞必罰……………………..………............77
二、 反對令自君出，肆刑濫殺………………………………..79
三、 國有常法，以法治國……………………………………..81
四、 「明王修道，一民同俗」……………………..…............81
五、 「弛刑罰」、「省刑罰」……………………..……............82
六、 「誅不避貴，賞不遺賤」……………………..…............83
七、 「謹聽」、「中聽」，不「慢聽」…………………………84
第二節 民本法治思想之特質……..…………………......................84
一、平等性……..…………………..............................................85
二、穩定性……..…………………..............................................85
三、時宜性……..…………………..............................................85
四、強制性……..…………………..............................................85
五、人道精神……..…………………..........................................86
六、公正精神……..…………………..........................................86
第六章 以民為本之經濟思想…………..............................................87
第一節 節用……..……………………………………....…...........87
一、節省王室開銷…..…………………………………….....88
二、節省軍、政費用…..……………………….……………89
第二節 尚儉反奢…..………………………….…………………..90
一、尚儉…..………………………………….………………91
二、反奢…………………………………….………………..92
第三節 輕徭薄賦………………………………….………………95
第四節 省耕實、恤天災、匡急賑窮…………….………………96
一、省耕實…..…………………………………….…………96
二、恤天災、匡急賑窮……………………….……………..97
第五節 開發富源……………………………………….....…..…100
第七章 以民為本之軍事、外交思想……………………..……….101
第一節 民本之軍事思想……..…………………………..………101
一、反侵略、反不義之戰…..…………………..…….…….101
二、積德修政，戰備整備..………………………..……….103
三、由下而上之獎勵原則…..………………..…………….103
第二節 民本之外交思想…..………………………..…………...104
一、「外歸其義」之和平外交思想.………..………………105
二、智慧與勇氣之外交實踐………………..……………...105
三、由民本之外交思想所透露出之訊息…………………..113
第八章 結語…………........................................................................115
第一節《晏子春秋》民本思想之精義…………………………..115
第二節《晏子春秋》民本思想之建設性………………………..120
第三節《晏子春秋》民本思想之局限性……………..…..……..120
參考書目.…………………………….……………………..………..123

參考書目（以作者筆畫多寡為序）

一、《晏子春秋》相關書目

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王先慎：《韓非子集解》(臺北，華正書局，1991)。
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三、 期刊論文

王超：〈晏子思想•春秋思潮•齊文化〉，（《管子學刊》，1998年第一期）。
王杰：〈春秋時期人文思潮思想述評〉，（《山東社會科學》，2000年第五期）。
王瑞民、王師：〈民本思想源流說〉，（《近代史研究》，2006年第五期）。
王澤民：〈春秋民本思想述論〉，（《西北民族學院學報》，1999年第二期）。
孔慶文：〈先秦儒家民本思想及其在當代的價值〉，（《社科縱橫》，1999年第三期）。
仇桂林：〈也談中國古代的民本思想〉，（《蘇州職業大學學報》，2000年第二期）。
江舉謙：〈《史記》晏子傳〉，（《明道文藝》，1996年3月）。
沈剛伯：〈齊國建立的時期及其特殊的文化〉，（《中華文化復興月刊》，1974年9月）。
李甲孚：〈《晏子春秋》與晏子〉(《中央月刊》，1973年第九期)。
孟天遠：〈論晏子在齊文化中的歷史地位〉（《管子學刊》，1999年第三期）。
林永光：〈晏嬰治國方略芻議〉，（《管子學刊》，1998年第一期）。
林甘泉：〈論中國古代的民本思想及其歷史價值〉，（《光明日報》，2003年10月）。
馬穎章：〈淺論先秦民本思想〉，（《農墾師專學報》，1994年第一期）。
劉寬亮：〈關於先秦民本思想的幾點思考〉，（《山西大學師範學院學報》，1997年第二期）。
吳顯慶：〈《晏子春秋》並非成於西漢初〉(《黑龍江社會科學》，2000年第六期)。
邵先鋒：〈論《晏子春秋》中晏嬰的外交思想與實踐〉(《管子學刊》，2003年第四期)。
邱文山：〈論管晏的愛國主義精神〉（《管子學刊》，2000年第二期）。
侯強：〈齊俗「怯於鬥眾，勇於持刺」論析〉，（《管子學刊》，1998年第三期）。
徐勇：〈春秋時期齊國的軍事制度初探〉，（《管子學刊》，1998年第三期）。
高亨：〈《晏子春秋》的寫作時代〉，收錄於《文史述林》，（北京，中華書局，第一版，1980年12月）。
高廣政：〈論晏子與孔子的關係〉，（《管子學刊》，1996年第一期）。
張柳雲：〈晏子言行與傳統道德〉，（《中華文化復興月刊》，1960年11月）。
陳維德：〈晏子春秋歸屬關題之商榷〉，（《女師專學報》，1973年7月）。
陳維德：〈晏子思想與儒家精神〉，（《孔孟月刊》，1977年2月第六期）。
康仲彩：〈晏子與廉政〉(《管子學刊》，2003年第3期)。
黃寶先：〈論齊國的始封和遷徙及其相關問題〉，《食貨月刊》，1984年11月。
楊 杰：〈晏嬰散論〉，《管子學刊》，（1999年第二期）。
董治安：〈說《晏子春秋》〉，（《山東大學學報》，1959年第四期）。
董治安：〈與吳則虞談《晏子春秋》的寫作年代〉，（轉載於駢宇騫《晏子春秋校釋》一書之附錄，原文發表於1961年）。
鄭良樹：〈論《晏子春秋》的編寫及成書過程（上）〉，（《管子學刊》，2000第一期）。
鄭良樹：〈論《晏子春秋》的編寫及成書過程（下）〉，（《管子學刊》，2000年第二期）。
遲汗青：〈傳統民本思想源流考評〉，（《北方論叢》，1995年第三期）。
魏元珪：〈民主政治的哲學思考〉，（《東海哲學研究集刊第六輯》，1990年第三期）。
駢宇騫：〈對《晏子春秋》的再認識〉，《銀雀山竹簡晏子春秋校釋》（臺北，萬卷樓圖書有限公司，初版，2000）。
嚴靈峰：〈《管子》《晏子》知見書目〉，（《國立中央圖書館館刊》，1972年12月）。