當代哲學在語言學的轉向後，語言存有問題便一直備受關注。本論文旨趣乃
是透過巴舍拉在《空間詩學》中對語言存有所開啟之語言空間的現象學研究，其
中「幸福空間」與「現象學」兩個概念意涵之考察，以此為基礎，嘗試進一步指
出《空間詩學》中朝向一種由「廢墟空間」與「形容詞存有論」交構而成的詩意
語言空間課題。
「現象學」是巴舍拉晚期在《空間詩學》中正式使用並作為其理論基礎的學
科概念。巴舍拉聲稱這是他「現象學的轉向」，其透過對閱讀活動的研究來思考
其閱讀現象學，也就是「詩意哲學」如何可能被建構起來。這門哲學指出，在讀
者積極投入的閱讀活動中，藉由想像力與文學意象的相互作用，達成意義之創造
與生產，其中閱讀主體與意象客體各別獲得了提昇，讀者成為幸福的存有者，而
意象獲得清新感，更持續激發主體的想像活動，構成一動態關係。此種動態關係
是巴舍拉長年受益於科學哲學之研究，所發展出其現象學所具之特殊性，因而指
向對其過往研究中所關注議題之考察。「詩意空間」則是在巴舍拉的詩意哲學中，
幸福的存有者棲居的語言空間。這種空間是透過場所分析來指出所具之人文價
值。空間意象以「家屋」作為典範，一幢具有三個樓層的基本家屋，其中閣樓、
地面樓層與地窖代表人類心靈中意識－潛意識、理性－非理性的結構，而在家屋
中的棲居活動，則反映了結構中的運動狀態；另一方面，家屋具有凝聚的吸引力，
並藉此保存我們在世間生存活動中的經歷與痕跡所凝聚成的孤寂私密感受與價
值，這種價值存在於我們的童年回憶中，透過想像活動得以激發、重新體驗。然
而，在追隨其閱讀現象學尋找詩意空間的過程中，巴舍拉卻自行踰越其對幸福空
間研究的限定，採用地窖、茅屋等隱含敵意的廢墟空間作為幸福空間意象的一
員，這讓幸福空間與廢墟空間產生一種同源異形的關係，甚至廢墟空間更有其先
驗性質。為此，「朝向」詩意空間，需要對「空間」，特別是當代時間－空間關係
的一種「空間化的時間」，其中「空間性」意涵的重新思考，空間性的轉換，會
是一種氛圍的改變，這指向廢墟的詩意作用以及其中語言存有中形容詞獨特的哲
學意涵。

none

導論 …01
一、本論文的出發點 …01
Ⅰ、從何謂詩學到詩學何為 …01
Ⅱ、一種進入方式 …03
二、 巴舍拉的現象學 …05
Ⅰ、「現象學」？ …06
Ⅱ、現象學心理學的影響 …08
Ⅲ、巴舍拉科學哲學中的現象學 …09
Ⅳ、巴舍拉現象學之核心：辯證法與瞬間時間 …14
三、本論文各章節概述 …19
第一章、詩意哲學，或閱讀現象學 …01
一、詩意哲學 …02
Ⅰ、詩意哲學：一種閱讀活動的現象學 …02
Ⅱ、詩意象的迴盪：展現為「道說」的閱讀經驗 …03
二、閱讀行動 …04
Ⅰ、閱讀：建立一種現象學態度 …04
Ⅱ、閱讀的方法論：沈溺與誇大 …06
三、意象 …10
Ⅰ、詩意象的特質：意象與想像的動態運作中產生之「清新感」 …10
Ⅱ、意象與隱喻的同源異形：運用方式之差異 …12
Ⅲ、「好的」意象：一種現象技術之運用，創造為「真誠的」 …14
Ⅳ、回到存有的領域：作為傳奇之原始意象的召喚 …16
四、想像力 …17
Ⅰ、物質想像力：一種超人狀態的官能 …17
Ⅱ、想像力作為存有的意志：反因果論，對立與矛盾中之流變與提升 …19
五、兩種閱讀現象學，一種存有問題的關注 …21
Ⅰ、文學對象的差異 …21
Ⅱ、「意象」與「想像力」之理論基礎的差異 …22
六、小結 …24
第二章、朝向廢墟的詩意空間－從家屋到廢墟之空間性表現 …01
一、空間意象探勘：以家屋為基礎 …02
Ⅰ、場所分析：空間意象探勘之方法論 …02
Ⅱ、幸福空間意象：整合諸種價值於其中的家屋 …05
Ⅲ、家屋的兩種特質：垂直縱深與集中之廢墟意涵 …06
二、廢墟空間的詩意作用 …09
Ⅰ、外部性廢墟的典範：羅馬廢墟 …10
Ⅱ、內部性廢墟：遊戲廢墟與戰爭廢墟 …13
三、廢墟的詩意空間 …17
Ⅰ、跨越幾何界限，朝向想像世界：螺旋型存有的旅居狀態 …17
Ⅱ、空間性之開啟：微型與浩瀚感之廢墟意涵 …21
Ⅲ、從詩意的廢墟空間到廢墟的詩意空間 …24
四、小結 …26
第三章、形容詞存有論－人詩意地棲居於廢墟 …01
一、從場所精神思考空間意涵：一種形容詞的精神力量 …02
Ⅰ、場所之形成：物之集結 …02
Ⅱ、場所之本質：空間與特性 …04
Ⅲ、場所精神：「和平地」棲居 …06
二、形容詞的存有論 …09
Ⅰ、此在是圓的：圓非意象，而是此在 …09
Ⅱ、透過狂想的黎曼空間思考形容詞「圓的」 …10
Ⅲ、找尋形容詞的存有者：諦聽 …14
三、小結 …18
結論 …01
Ⅰ、結論是本論文之症狀診斷 …01
Ⅱ、自行檢討與本論文未來可能延展之方向 …04
參考文獻 …01

壹、中文部份
一、書籍、專著
劉旭光著，《海德格爾與美學》，上海三聯，2004。
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