本文將探討佛教淨土宗，念佛法門的根本問題－「念佛往生淨土」，面對現代性可能的質疑與對治。依據資料統計，針對最廣為大眾所接受的淨土法門，念「南無阿彌陀佛」求生淨土，為何念佛者眾多而往生者甚少。在這個議題上本文將採用《大正藏》中淨土三經及相關的文獻，再整理當代弘揚淨念佛法門，所常依循的印光文集中的扼要觀點，作出會通。而在「念佛往生如何可能」這一面向上，檢討念佛行者在實踐上落實與理論的依據是否偏頗，也將探索當代的念佛人是否有錯解「念佛往生淨土」的真正意趣，針對此一議題期能在方法論上作一更清晰的梳理。

This paper aims to investigate the basic problem of Chanting Method in the Pure Land Buddhism .

To rebirth in Pure Land by practicing the method of Buddha-Chanting, it would face the question and solution of modernity.

The statistics of Pure Land Buddhism acceptable to most people indicate that even there are many people practicing the method of Buddha-Chanting, but few people really rebirth in Amitabha’s Pure Land.

The author of this paper discusses the topic with regard to Pure Land sutras in the Da Zheng Zang and the literatures of Master Yin-Guang to view if the contemporary practicer misunderstanding the purpose of Buddha-Chanting for rebirth in Amitabha’s Pure Land. And provides a more detailed interpretation of Amitabha Pure Land methodology.

目　錄

論文審定書…………………………………………………………………………..i
中文摘要……………………………………………………………………………..ii
英文摘要…………………………………………………………………………….iii　　　　　　　　　　　　　
第一章 　緒論……………………………………………………………………..1
第一節 　研究主題………………………………………………………………2
第二節　研究背景………………………………………………………………2
第三節　文獻依據………………………………………………………………3
第四節　研究進路與方法………………………………………………………4
第五節　論述架構………………………………………………………………4
第二章 　念佛的義涵……………………………………………………………6
第一節 　平時……………………………………………………………………6
壹、 依慚愧為修學方針……………………………………………………7
貳、 依謙卑為立身之道……………………………………………………11
第二節 　臨時……………………………………………………………………15
壹、 無常老病時……………………………………………………………15
貳、 臨命終時………………………………………………………………18
第三節　本章小結………………………………………………………………25
第三章　往生的依據……………………………………………………………..27
第一節　往生的條件……………………………………………………………27
壹、 《淨土三經》往生條件………………………………………………27
貳、 《印光全集》經典詮釋………………………………………………32
第二節　往生的定義……………………………………………………………36
　　壹、 「苦」、「樂」與往生………………………………………………..36
　　貳、 「無有眾苦」、「但受諸樂」與往生………………………………..39
第三節　正報與依報，依正不二………………………………………………43
第四節 　娑婆與極樂，不隔而隔………………………………………………47
第五節 　本章小結………………………………………………………………52
第四章　念佛求往生的關鍵……………………………………………………58
第一節　自力的觀點……………………………………………………………58
第二節 　佛力的救贖……………………………………………………………65
第三節 　二力的展現……………………………………………………………68
第四節　本章小結………………………………………………………………72
第五章　印光行持的觀點………………………………………………………73
第一節 　印光於佛法解門的論述立場－倫理學………………………………74
壹、 閑邪存誠…………………………………………………………75
貳、 敦倫盡份…………………………………………………………76
參、 格物致知…………………………………………………………77
第二節 　印光於佛法解門的論述依據－知識論………………………………80
第三節 　印光於佛法行門的實踐方向－功夫論………………………………90
壹、 起心與動念………………………………………………………90
貳、 淨念與相續………………………………………………………92
參、 反聞與反念………………………………………………………96
肆、 念佛與觀想………………………………………………………97
伍、 十句與數息………………………………………………………99
　　第四節　本章小結……………………………………………………………..103
第六章 　結論……………………………………………………………………104
參考文獻……………………………………………………………………………107


表次

表3-1　淨土三經往生條件分析……………………………………………………31
表3-2　印光詮釋要點………………………………………………………………33
表3-3　苦樂對照表…………………………………………………………………47
表3-4　淨穢對照表…………………………………………………………………48
表3-5　八苦與八樂…………………………………………………………………49
表3-6　現代往生錄統計表…………………………………………………………52
表4-1　極樂依正莊嚴－自性釋義…………………………………………………60
表5-1　受消業往生說影響而撰寫之論文及其主張一覽表………………………85

參考文獻

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（二） 卍續藏經：
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四、學位論文
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黃金廷，《淨土思想中「念佛」與「往生」之研究》，玄奘大學宗教學研究所碩
士論文，2004年。
溫宗坤，《世親「淨土論」與曇鸞「淨土論註」之比較研究》，華梵大學東方人
文思想研究所碩士學位論文，2000年。
廖英秀，《彌陀淨土往生行因之研究－以曇鸞、道綽、善導為主》，玄奘大學宗
教學研究所碩士論文，2005年。