本論文的研究在於將海德格與達馬西奧對「情緒」這個概念的分析作比較，希望能夠藉此開啟哲學與神經心理學之間的相關討論。
海德格對於「情緒」（mood）的討論，是由對「怕」這個常見的情緒現象的分析開始，再依照「怕」所隱含的三重結構，展開「畏」這個特殊的現身情態的分析，使我們查覺到存在本身就伴隨著「操心」這樣的情緒現象。
達馬西奧結合神經科學和心理學的研究，認為情緒是一連串的神經反應過程，「情感」（emotion）是身體內部的神經反應，「感受」（feeling）則是會被意識所觸及的身體表現，他首先分析情感的觸發模式，並以心理疾病的患者作為觀察對象加以分析，具體地說明了情緒的作用。
這兩位學者同樣反對傳統的認知論觀點，並指出情緒貫穿再各種現象之中，透過這樣的比較研究，可以發現海德格和達馬西奧的論述能夠相互補充，並敞開哲學的跨領域觀點。

This thesis analyzes and compares the concept of “Emotion,” defined by Heidegger the philosopher and Damasio the neurobiologist, respectively. Through the comparisons, this work hopes to open the discussion between philosophy and neuropsychology.
Heidegger’s discussion on “mood” starts with his analysis on the phenomenology of “fear,” the common reaction of human beings towards something particular and threatening. Then Heidegger goes deeper to discuss the feeling of “anxiety,” the feeling that he believes to accompany our being in the world.
Damasio, on the other hand, defines “mood” as a series of nerve reaction, “emotion” as a neural response within the body, and “feeling” as a conscious reaction of the body. He analyzes how “emotion” is triggered by observing patients with mental illness and argues the function of “emotion.”
By comparing the arguments of these two equally non-traditional and challenging scholars, this thesis argues that the theory of Heidegger and Damasio can complement each other and by doing so, we get to open a conversation between philosophy and neuropsychology.

目錄
第一章、 導論 1
第一節、 主要問題以及研究脈絡 2
一、對「我思」的回應 4
二、「情緒 」的多重涵義 7
第二節、 預期的研究成果 9
第二章、 海德格論「情緒」 11
第一節、 現身情態所展開的此在與世界 11
一、此在的被拋在世 12
二、「在－世界－之中－存在」整體的當下開展 13
三、作為世界展開的源始方式 14
第二節、 對情緒的分析：以「害怕」為例 16
一、怕之何所怕 16
二、害怕 17
三、怕之何所以怕 18
第三節、 別具一格的現身情態：畏 19
一、畏之所畏者 20
二、畏所為而畏 21
三、生畏 22
第四節、 存在的基礎情緒：操心 23
一、操心的先行性 24
二、操心的實際性 26
三、操心的自身性 26
第三章、 達馬西奧論「感受」 28
第一節、 情感的來源 28
一、情緒和感覺的不同 29
二、情感的誘發 30
第二節、 情感：對於刺激的反應 32
一、基本情感 32
二、次級情感 33
第三節、 感受：對變化的體驗 34
一、情感性感受 35
二、背景感受 36
第四節、 缺乏恐懼 37
第四章、 情緒及感受的對照 41
第一節、對笛卡兒的回應 41
一、達馬西奧的回應 41
二、海格爾的回應 43
第二節、海德格與達馬西奧的理論對照 45
一、對「情緒」的看法 45
二、對「主客關係」的看法 47
三、對「自我」的觀點 50
第五章、 結論 52
參考文獻 54

參考文獻
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