國立中山大學八十八學年度第二學期碩士論文提要

研究所別：中文研究所
研 究 生：林 景 隆
論文名稱：西遊記續書審美敘事藝術研究
指導教授：龔顯宗先生
論文內容：全一冊，約九萬字，分五章十四節。

本論文主要是探討西遊記續書與《西遊記》之間的內在聯繫與結構。在論文中相關問題的討論集中在敘事形式、主題思想及接受交流的過程，筆者將西遊記續書視為閱讀《西遊記》的「讀者」，藉由續書的書寫方式表達出對原書的讀者反應，並且證明西遊記續書並非清代學者所說的只是「狗尾續貂」之作，藉由接受美學、敘事學等理論方法的探究，企圖對續書價值重新評價。希望藉由對西遊記續書的研究，重新檢視在《西遊記》研究領域中較受忽視的一環，西遊記續書在承襲原書的架構上，其實經由比較得知，還是具有創新的意義，藉由小說的敘事藝術的發掘及接受交流過程的美學意義，肯定續書書寫的文學意義與價值。本論文共五章。
第一章：緒論。本章在闡述本論文的研究動機、範圍與方法，以及研究價值與研究問題。
第二章：續書敘事模式析論。本章對三部續書在敘事藝術方面先作一分析，因每部小說續寫方式各有差異，所以在此選擇敘事模式下與其相關議題加以探討，這裡特別突出《西遊補》在西遊記續書集團中的藝術地位，甚至可與《西遊記》相媲美。
第三章：續書的主題及其表現方式。本章對《西遊記》的三部續書，欲從續書中的人物形象、情節、思想內涵、形象化的描述等方面與原書人物加以比對，了解續書作者設計人物及情節的用心，而三部續書呈現出三種不同的主題，內容雖接續原書，在主題上卻能有所開拓，而人物、情節則是大多具有承襲與創新的特色，可見作者獨特的創作意識與藝術匠心。
第四章：續書現象在接受美學上所呈現的意義。本章乃是探討西遊記續書這樣的文學現象與《西遊記》之間的關係，分別從文本與讀者的相互作用—審美對象的呈現、讀者對文本主題的體會、續書的視野與思考模式加以論述，藉以了解文本與讀者間的交流過程所產生的美學意義。
第五章：結論。將前面三章經由分析探討後的小結論彙整，以呈顯出西遊記續書的研究價值與成果。

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西遊記續書審美敘事藝術研究
目次
第一章 緒論 …………………………………………………………………..1
第一節 研究動機、範圍與方法 ……………………………………………..1
第二節 研究價值與研究問題 ………………………………………………..8
第二章 續書敘事模式析論 …………………………………………………11
第一節 《續西遊記》的敘事模式 …………………………………………11
一、情節重複的敘述結構 ……………………………………………………13
二、行者三次偷盜金箍棒 ……………………………………………………15
第二節 《西遊補》的敘事模式 ……………………………………………18
一、《西遊補》敘事時間的轉變 ……………………………………………..18
二、《西遊補》敘述者的可靠性及其形象問題 ……………………………..23
三、《西遊補》敘事視角的選擇及其原因 …………………………………..29
第三節 《後西遊記》的敘事模式 …………………………………………34
一、四十回的結構佈局 ………………………………………………………34
二、《後西遊記》中的寓意與諷刺 …………………………………………..37
第三章 續書的主題及其表現方式 ………………………………………43
第一節 《續西遊記》的取經心態 ………………………………………44
一、孫悟空的「新」八十八難：一種新的循環模式 ………………………46
二、護送真經的報酬——唐僧果位在東土？ ………………………………48
三、靈虛子、到彼僧的角色模式 ……………………………………………49
四、妖魔的最愛——經卷 ……………………………………………………51
第二節 《西遊補》的情緣夢幻 …………………………………………53
一、鯖魚夢境的結構形式 ……………………………………………………55
二、象徵型環境的深層意蘊 …………………………………………………58
三、鏡中的世界 ………………………………………………………………62
第三節 《後西遊記》的西行求解 ……..…………………………………66
一、孫履真與唐半偈的出身 ………………………………………………..68
二、寓言與象徵技巧的運用 ………………………………………………..69
三、相似情節的承襲與創新 ………………………………………………..73
第四章 續書現象在接受美學上所呈現的意義 …………………………..77
第一節 文本與讀者的相互作用——審美對象的呈現 …………………..80
一、文本與讀者的對話 ……………………………………………………..80
二、文本與讀者的審美活動 ………………………………………………..85
三、文本影響下的讀者 ……………………………………………………..90
第二節 讀者對文本主題的體會 …………………………………………..95
一、《西遊記》的主題 ……………………………………………………....96
二、讀者身份的確認 ………………………………………………………..99
三、人物、敘述者對文本主題的詮釋 ……………………………………101
第三節 續書的視野與思考模式 …………………………………………108
一、以《續西遊記》為主的討論 …………………………………………109
二、以《西遊補》為主的討論 ……………………………………………111
三、以《後西遊記》為主的討論 …………………………………………112
第五章 結論 ………………………………………………………………115
第一節 呈現多樣的敘事結構 ……………………………………………115
第二節 開拓取經故事的多種主題 ………………………………………121
第三節 創造出特殊的美學意義 …………………………………………123
參考書目 ……………………………………………………………………126

參考書目
一、原始資料
(一)、西遊記續書及評點
楊愛群主編、郭明志副主編：《西遊記大系》（壹）、（貳）、（參），哈爾濱：黑龍江人民出版社，1996年。
明 靜嘯齋主人：《西遊補》，明 撰者不詳：《續西遊記》，北京：華夏出版社，1997年。
明 吳承恩：《西遊記》（李卓吾評本）（上）（下），上海：上海古籍出版社，1994年。

二、《西遊記》研究專書
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三、文學理論與相關書籍
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四、工具書
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孫遜、孫菊園編 《中國古典小說美學資料匯粹》 台北：大安出版社 1991年

五、博碩士論文
沈淑芳 《封神演義研究》 東吳大學中文所碩士論文 1979年
傅世怡 《西遊補研究》 台灣師範大學國文所碩士論文 1981年
林朝全 《封神演義的多重至上神研究》 淡江大學中文所碩士論文 1997年

六、期刊論文
（一）西遊記研究專文
浦安迪撰，孫康宜譯：〈西遊記、紅樓夢的寓意探討〉，《中外文學》第八卷第二期，1979年。
那宗訓：〈西遊記中的孫悟空〉，《中外文學》第十卷第十一期，1982年。
吳達芸：〈天地不全─西遊記主題試探〉，《中外文學》第十卷第十一期，1982年。
張靜二：〈有關「西遊記」的幾個問題(上)〉，《中外文學》第十二卷第五期，1983年。
張靜二：〈有關「西遊記」的幾個問題(下)〉，《中外文學》第十二卷第五期，1983年。
呂建忠：〈花燈與禪性─論西遊記的一則主題寓言〉，《中外文學》第十四卷第五期，1985年。
張靜二：〈國外學者看西遊記〉，《中外文學》第十四卷第五期，1985年。
余國藩撰，李奭學譯：〈宗教與中國文學─論西遊記的玄道〉，《中外文學》第十五卷第六期，1986年。
曾麗玲：〈西遊記─一個「奇幻文類」的個案研究〉，《中外文學》第十九卷第三期，1990年。
張靜二：〈《西遊記》質疑〉，《中外文學》第二十一卷第十二期，1993年。
李奭學：〈欲望法輪—以紅樓夢、西遊記為例〉，《當代》第五十二期，1990年。
方瑜：〈論西遊記—一個智慧的喜劇（上）〉，《中外文學》第六卷第五期，1977年。
方瑜：〈論西遊記—一個智慧的喜劇（下）〉，《中外文學》第六卷第七期，1977年。
陳昱珍：〈西遊記中法術之變形—以孫悟空之七十二變為考察〉，《大仁學報》十六期，1998年。
楊昌年：〈西遊記的時代背景與意識指向〉，《歷史月刊》一百零三卷，1996年。
洪淑苓：〈淮海豎儒，蓬茅浪士—吳承恩的詩作與交誼〉，《歷史月刊》一百零三卷，1996年。
徐傳武：〈西遊記中的五行思想〉，《歷史月刊》一百零三卷，1996年。
徐曉望：〈探索孫悟空故事起源之謎〉，《歷史月刊》一百零三卷，1996年。
李福清：〈西遊記與民間傳說〉，《歷史月刊》一百零三卷，1996年。
李安綱：〈吳承恩不是西遊記的作者？〉，《歷史月刊》一百零三卷，1996年。
江亞玉：〈談西遊記小說豬八戒的形象及意義〉，勤益學報十三期，1996年。
林韻梅：〈西遊記的爐中天地（續）〉，人文及社會學科教學通訊三卷一期，1992年。
張靜二：〈論《西遊記》的結構與主題〉，收入《文學的省思與交流》（書林出版），1995年。
張靜二：〈《西遊記》中的「力」與「術」〉，收入《文學的省思與交流》（書林出版），1995年。
張靜二：〈從天意與人力的衝突論《封神演義》〉，收入《文學的省思與交流》（書林出版），1995年。
（二）其他
高辛勇：〈「西遊補」與敘述理論〉，《中外文學》第十二卷第八期，1984年。
林保淳：〈後西遊記略論〉，《中外文學》第十四卷第五期，1985年。
李豐楙：〈罪罰與解救：《鏡花緣》的謫仙結構研究〉，中國文哲研究集刊第七期，1995年。
高桂惠：〈西遊補文化型態的考察〉，政治大學明代文學研討會論文，1999年。