在尼采的學說中，存在著印度宗教的烙印，尤其「永恆回歸」最為明顯。然而，尼采思想卻與印度宗教有著全然不同的生命走向。論文以古印度聖典《薄伽梵歌》對「輪迴」之論述與尼采「永恆回歸」進行比較以推敲出二者生命觀之視角。尼采對待印度宗教文獻的方式並不嚴謹，其「永恆回歸」雖擁有和「輪迴」之相近概念，然而其中實質意義卻大相徑庭。此相似之處分別是：一、貫穿其中之「主體」，二、「時間」之永恆性，三、「慾望」與「行動」的關係，四、擁有實踐並成就其思想的實踐者。除了相近概念之比較，二者在對待人生困境上的解決方式亦可窺探其生命觀的差異之處。《薄伽梵歌》著重於生命之解脫狀態，而尼采的生命視野卻著重於生命之入世部分，與生命之解脫則毫無關係。

Nietzsche's theory exists a stigma of Hindu religion, especially the idea of "eternal return". However, Nietzsche’s outlook on life completely differs from that of Indian religion. Through comparing the discussion of "saṁsāra" in the great ancient Indian scriptures Bhagavad-gῑtā and Nietzsche's "eternal return" theory, this essay manages to hammer out perspectives of life of the two. The way Nietzsche studies Indian religious literature is imprudent, actually his "eternal return" is substantially different from the concepts of "saṁsāra", though seemingly sharing similar concepts. The similarities are: (1) the "subject" experiencing "eternal return" and "saṁsāra" (2) eternal nature of "time", (3) relationship of "desire" and "action" (4) having practitioners to achieve their thoughts. In addition to the comparison of their similar ideas, the differences between their views on life can be snooped at how they deal with and solve the plight of life. Bhagavad-gῑtā focuses on the state of nirvana, but Nietzsche's vision focuses only on the real life.

論文審定書…………………………………………………………… i
中文摘要………………………………………………………….….. ii
英文摘要………………………………………..……………………. iii
第一章 緒論
第一節 研究動機 ………………………………………………… 1
第二節 研究目的 ……………………………………………………2
第三節《薄伽梵歌》背景概述……………………………………… 3
第四節 尼采生平背景概述 …………………………………………5
第五節 尼采思想與《薄伽梵歌》之連接 ………………………… 7
第六節 研究進路與方法 …………………………………………… 14

第二章 《薄伽梵歌》「輪迴」與尼采「永恆回歸」之背景探討…….. 16
第一節 輪迴…………………………………………………………… 18
第二節 永恆回歸……………………………………………………… 22
第三節 本章小結……………………………………………………… 25

第三章 「業力」和「權力意志」分別於「輪迴」和「永恆回歸」之運作
第一節「業力」於「輪迴」之運作 …………………………………26
第二節「權力意志」於「永恆回歸」之運作………………………32
第三節 本章小結 ……………………………………………………36

第四章 《薄伽梵歌》「輪迴」與尼采「永恆回歸」相近概念之比較
第一節、主體 ………………………………………………………… 37
一、「輪迴」之主體——阿特曼 …………………………………… 38
二、「永恆回歸」之主體——身體 ……………………………43
三、小結 …………………………………………………………48
第二節 時間 ………………………………………………………… 49
一、「輪迴」時間之永恆性 ……………………………………49
二、「永恆回歸」時間之永恆性 ………………………………53
三、小結 ………………………………………………………57
第三節 慾望 ...………………………………………………………58
一、《薄伽梵歌》對慾望之闡述 ………………………………58
二、尼采對慾望之闡述 …………………………………………62
三、小結 …………………………………………………………65
第四節 實踐者 ……………………………………………………….66
一、《薄伽梵歌》示訓之實踐者——瑜伽師 …………………66
二、尼采永恆回歸之實踐者——超 ……………………………68
三、小結 ..………………………………………………………73
第五節、本章小結 ………………………………………………… 74

第五章 《薄伽梵歌》與尼采生命觀之論述
第一節、二者困境之探討 …………………………………………… 75
一、《薄伽梵歌》中阿爾諸納之困境 …………………………75
二、尼采生活之困境 ……………………………………………79
三、小結：《薄伽梵歌》示訓和「永恆回歸」
分別對阿爾諸納和尼采的幫助 ......................…………………………87
第二節 生命觀之論 ...........………………………………………………… 90
一、《薄伽梵歌》的生命觀 ................……………………………………90
二、尼采的生命觀.................………………………………………………92
第三節 總結 ...………………………………………………………… 96

參考文獻 ...………………………………………………………………… 100

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