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論文名稱 Title |
邵雍觀物思想研究 None |
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系所名稱 Department |
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畢業學年期 Year, semester |
語文別 Language |
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學位類別 Degree |
頁數 Number of pages |
117 |
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研究生 Author |
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指導教授 Advisor |
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召集委員 Convenor |
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口試委員 Advisory Committee |
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口試日期 Date of Exam |
2002-06-11 |
繳交日期 Date of Submission |
2002-07-09 |
關鍵字 Keywords |
邵雍、邵子、邵康節、皇極經世、觀物、觀物內篇、伊川擊壤集 None |
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統計 Statistics |
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中文摘要 |
全祖望言:「康節之學,別為一家。或謂皇極經世祇是京焦末流,然康節之可以列聖門者,正不在此。」邵雍嘗言:「天下之數出于理,違乎理則入于術。世人以數而入術,故失于理也。天下之事,皆以道致之,則休戚不能至矣。」錢穆先生言:「康節於象數外實別有見地,其得力在於能觀物」「康節數學之背後,另有一套哲理根據,卻與西漢陰陽家不同。我想稱此一派為觀物哲學。」則知邵雍之學有「數」有「理」,於「象數」之學外,尚有言「理」之論,本文所欲探求者,正是其言「理」之學的所在,即所謂「觀物思想」。 本文之撰述,由邵雍之「宇宙觀」始,次之為「人生觀」而終以「認識論」。明邵雍對於宇宙生成變化之理,萬物均是「參伍錯綜」而互依互存。而因人與物秉受天地之生成變化的全與偏,而有人物之別,如能知人之靈貴的所在,乃可下學上達,以致成聖之境。其法則以客觀觀物為主,經由學思之互用與誠心,使自身能如鏡之洞照萬物一般,必現真實。其達致之境界,則為萬事萬物表裡精粗,無一不察,無一不視,此則聖人之境界,認識之終極。 材料之去取上,以邵雍所親著為準,其中主要於文字論述之部分,為《觀物內篇》與《伊川擊壤集》。其餘著作,或作者有爭議如《漁樵問對》;或為門人弟子所載錄如《觀物外篇》,則做為《觀物內篇》與《伊川集壤集》之輔助資料。此間一切圖表均未取用,如非必要,有言及數、象之處,亦均未取之。 |
Abstract |
None |
目次 Table of Contents |
第一章 緒論-------------------------------------------------1 第一節 研究動機---------------------------------------------1 第二節 研究方法、範圍與材料------------------------------------------9 第二章 邵雍學術思想略論------------------------------------16 第一節 邵雍傳略-----------------------------------------------------16 第二節 邵雍學說之淵源-----------------------------------------------23 第三節 邵雍學說與儒道釋三家之關係-----------------------------------27 第三章 邵雍之宇宙觀----------------------------------------33 第一節 宇宙之構成與演進之層次---------------------------------------33 第二節 萬物生成之理與宇宙之終始 ------------------------------------44 一、「參伍錯綜」的萬物生成進程與萬物之數------------------------------44 二、宇宙之循環終始說與「元會運世」的宇宙年表--------------------------50 第三節 邵雍宇宙觀中的幾個重要概念-----------------------------------55 一、 道、太極與神-------------------------------------------------55 二、 氣、兩儀、四象與先天後天之說---------------------------------59 第四章 邵雍之人生觀----------------------------------------64 第一節 論人之價值與聖人----------------------------------------------64 第二節 論性命與情理-------------------------------------------------77 第五章 邵雍之認識論----------------------------------------87 第一節 觀物之概念與認識的主體及其層次--------------------------------87 一、觀物之概念----------------------------------------------------87 二、認識的主體與認識之層次----------------------------------------89 第二節 反觀認識之方法及觀物認識與心性修養之關係----------------------97 ㄧ、反觀認識之法------------------------------------97 二、觀物之認識與修養之關係--------------------------103 第六章 結語 ---------------------------------------------106 參考書目-------------------------------------------------------------111 |
參考文獻 References |
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