在中國文學史當中，男風書寫或男色小說的位置向來是非常曖昧的。因為不屬於儒家「五倫」的規範內，也違反了宗嗣及生殖傳統，所以男風一直被看作是不道德的行為。但中國的男風卻沒有因此停下腳步，反而逐漸興盛，甚至有「京師『小唱』，閩中『契弟』」的地區性發展。筆者將以《閩都別記》為中心，透過對情節背後意義的追索，解讀閩地的男風行為並以文化詮釋的角度試圖追尋其後的社會意義。本論文亦將比較閩地男風的不同形態，並試圖重新定義「契兄弟」與「契父子」的關係內涵。藉由對《閩都別記》男風書寫的分析，探討閩人對「陽性情誼」的推崇及閩地男風的多元面貌。

In the history of Chinese literary works, the position of male homosexuality Description is greatly ambiguous for at least two reasons. First, it is not constraines in five essential relationships . Second, it violates the central of reproduction. Hence, male homosexuality is long considered as immoral, which however, did not affect the prosperity of male homosexuality works but becoming more flourishing with local development, such as Xiǎo chàng and Kiela. The author will discuss the meaning behind the story plot based on Ming Du Biek Ge, analyze the male homosexuality behavior at Fujian, and dissect the social significance on the aspect of Fujian culture. In the thesis, author will also compare the difference between genres of Fujian male homosexuality, and re-define the relationship of Spiritual brother and Spiritual father and son relationship. The detail dissection of Ming Du Biek Ge, especially the style of male homosexuality, will help to reveal the reverence for Paiderastia, and multiple aspects of male homosexuality at Fujian.

目次
第壹章 緒論⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1
第一節 研究動機⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯1
第二節 前人研究回顧與探討⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯2
第三節 《閩都別記》研究選本⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯5
第四節 研究方法與章節安排⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯12
第貳章 閩地男風盛行原因及其特徵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯15
第一節 男風盛行之原因⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯16
第二節 閩地男風之特徵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯18
第參章 《閩都別記》中的男風書寫⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯27
第一節 君王男風故事⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯27
第二節 士人男風故事⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯32
第三節 商賈男風故事⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯49
第四節 伶人男風故事⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯60
第五節 僧道男風故事⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯63
第六節 海盜男風故事⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯71
第七節 異類結合男風故事⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯87
第肆章 平行與垂直的距離——從契兄弟到男妾⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯91
第一節 契兄弟、契父子⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯93
第二節 海兔、男妾、孌寵⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯103
第三節 《閩都別記》男風角色關係分類⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯105
第伍章 閩地男風中的關係、權力與情誼⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯111
第一節 妻子與男色關係⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯111
第二節 流動與不動的權力架構⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯115
第三節 契兄弟與陽性情誼⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯119
第陸章 結論⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯125
引用書目⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯128

引用書目
一、 古籍
1. 〔南朝陳〕徐陵編；〔清〕吳凡宜注：《玉臺新詠》（北京：中華書局，1985年）。
2. 〔南朝宋〕梁克家：《三山志》（北京：方志出版社，1998年）。
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4. 〔唐〕張讀著；張永欽、侯志明點校：《獨異志宣室志》（北京：中華書局，1983年）。
5. 〔宋〕許應龍：《東澗集》，收錄於《欽定四庫全書》集部第四冊（上海：上海古籍出版社，1995年）。
6. 〔宋〕廖剛：《高峯文集》，收入《欽定四庫全書》集部第4冊（上海：上海古籍出版社，1995年）。
7. 〔明〕王同軌：《耳談類增》，收入《續修四庫全書》，上海：上海古籍出版社，2002年影印明萬曆三十一年唐晟刊本。
8. 〔明〕天然癡叟：《石點頭》（呼和浩特：內蒙古人民出版社，1985年）。
9. 〔明〕方汝浩：《禪真逸史》（山東：齊魯書社，2008）。
10. 〔明〕沈德符：《萬曆野獲編》（香港：中華書局，1959年）。
11. 〔明〕李光縉：《景壁集》（揚州：江蘇廣陵古籍出版社，1996年）。
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14. ［明］徐三友：《新鍥全補天下四民利用便觀五車拔錦》，萬曆二十五年閩建雲齋鄭世魁刊本，東京大學東洋文化研究所藏。
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二、 專書
1. 〔美〕巴特勒（Judith Butler）著；林郁庭譯：《性／別惑亂——女性主義與身份顛覆》（苗栗：桂冠，2008年）。
2. 〔美〕Bert Hinsch（韓獻博）, Passions of the Cut Sleeve: The Male Homosexual Tradition in China, (LA: University of California Press,1990) 。
3. 〔美〕瓊・瑞妮絲（June M. Reinisch）：《金賽性學報告》（臺北：張老師出版社，1992年）。
4. 〔日〕白倉敬彥：《江戸の男色―上方・江戸の「売色風俗」の盛衰》（東京：洋泉社，2005年）。
5. 〔日〕武光誠監修、馮鈺婷譯：《日本男色物語——從奈良貴族、戰國武將到明治文豪，男男之間原來愛了這麼久》（臺北：時報文化出版社，2017）
6. 〔日〕茂呂美耶：《江戶日本》（臺北：遠流，2003年）。
7. 〔法〕克莉絲蒂娃（Julia Kristeva）：《恐怖的力量》（臺北：桂冠，2003年）。
8. 〔法〕維諦格（Monique Wittig）, The Point of View: Universalor Particular? (Feminist Issues,3-2,1983)。
9. 小明雄：《中國同性愛史錄》（香港：粉紅三角出版社，1997年）。
10. 王書奴：《中國娼妓史》（北京：中國文史出版社，2015年）。
11. 方豪：《方豪六十自定稿》（臺北：臺灣學生書局，1980年）。
12. 史楠：《中國男娼秘史》（北京：中國華僑出版公司，1994年）。
13. 矛鋒：《同性戀文學史》（台南：漢忠文化，1996年）。
14. 何綿山：《閩文化概論》（北京：北京大學出版社，1996年）。
15. 何綿山：《閩文化續論》（北京：北京大學出版社，2004年）。
16. 李如龍等編：《福州方言詞典》（福州：福建人民出版社，1994年）。
17. 李銀河：《同性戀亞文化》（呼和浩特：內蒙古大學出版社，2009年）。
18. 李炳澤：《咒與罵》（石家庄：河北人民出版社，1997年）。
19. 宋書功編著：《中國古代房室養生集要》（北京：中國醫藥科技出版社，1991年）。
20. 吳存存：《明清社會性愛風氣》（北京：人民文學出版社，2006年）。
21. 吳漢痴主編：《切口大詞典》（上海：上海文藝出版社，1989年）。
22. 施曄著：《中國古代文學中的同性戀書寫研究》（上海：上海人民出版社，2008年）。
23. 高洪興：《纏足史》（上海：上海文藝出版社，2007年）。
24. 高羅佩著；李零、郭曉惠等譯：《中國古代房內考：中國的性與社會》（臺北：桂冠，1991年）。
25. 殷登國：《色：中國古代情色文學和春宮祕戲圖》（臺北：新銳文創，2015）。
26. 康正果：《重審風月鑑：性與中國古典文學》（臺北：釀出版，2016年）。
27. 陳來生：《無形的鎖鏈——神秘的中國禁忌文化》（上海：上海三聯書店，1993年）。
28. 陳寒非：《清代的男風、性與司法》（上海：上海三聯書店，2016年）。
29. 陳寳良：《明代社會生活史》（北京：中國社會科學出版社，2004年）。
30. 馮愛珍編纂：《福州方言詞典》（南京：江蘇教育出版社，1998年）。
31. 張在舟：《曖昧的歷程——中國古代同性戀史》（鄭州：中州古籍出版社，2001年）。
32. 費孝通：《鄉土中國與鄉土重建》（臺北：風雲時代出版社，1993年）。
33. 雷夢水等編：《中華竹枝詞》（北京：北京古籍出版社，1997年）。
34. 蔡俊等主編：《性科學與中國傳統性修煉》（北京：中國中醫藥出版社，1998年）。
35. 顏慧琪：《六朝志怪小說異類姻緣故事研究》（臺北：文津出版社，1994年）。

三、 單篇論文
1. 〔美〕安樂博（Robert J. Antony）：〈罪犯或受害者：試析1795年至1810年廣東省海盜集團之成因及其成員之社會背景〉，收錄至湯熙勇主編：《中國海洋發展史論文集》（臺北：中央研究院，1999年）。
2. 〔日〕岩生成一：〈明末僑寓日本之支那人甲必丹李旦考〉，《東洋學報》，第23卷3期，1936年。
3. 王振忠：〈契兄、契弟、契友、契父、契子--《孫八救人得福》的歷史民俗背景解讀〉，《漢學研究》第18卷第1期（臺北：國家圖書館漢學研究中心，2000年）。
4. 何大衛：〈明末清初的「男色」風氣與笠翁之文學作品〉，《中國文學研究》第十九期（2004年12月）。
5. 李家瑞：〈兔子考〉，《天地人半月刊》1936年第二期。收入王秋桂編：《李家瑞先生論文集》（臺北：台灣學生書局，1993年）。
6. 李零：〈郭店楚簡校讀記〉，《道家文化研究》第十七輯。
7. 吳瑞元：〈在情慾的視野中發現同性情慾歷史－情慾歷史的特色與古代同性情慾歷史的建構〉，《史匯》期2（1997年）。
8. 香港科技大學華南研究中心等編：《田野與文獻：華南研究資料中心通訊》，第四十六期（2007年1月），頁10。原始資料存於英國大英圖書館。
9. 翁佳音：〈十七世紀福佬海商〉，收於《中國海洋發展史論文集第七輯上冊》，臺北：中研院中山人文社會科學研究所，1999年。
10. 徐曉望：〈從溺嬰習俗看福建歷史上的人口自然構成問題〉，《福建論壇》2003年第3期。
11. 徐曉望：〈從《閩都別記》看中國古代東南區域的同性戀現象〉，《尋根》第一期（1999年）。
12. 張中訓：〈清嘉慶年間閩浙海盜組織研究〉，《中國海洋發展史論文集（二）。》（臺北：中央研究院，2002年）。
13. 傅衣凌：〈明代福建海商〉，收於《明清時代商人及商業資本》（北京：人民出版社，1980年）。
14. 張寶山、俞國良：〈汙名現象及其心理效應〉，《心理科學進展》第十五期，2007年。
15. 裔昭印：〈論古希臘男人與少男之愛〉，《上海師範大學學報：哲學社會科學版》第1期（上海：上海師範大學人文與傳播學院，2007年）。
16. 潘光旦：〈中國文獻中同性戀舉例〉，收於哈夫洛克．靄理士：《性心理學》（新北：左岸文化，2002年）。
17. 劉序楓：〈清代前期の福建商人と長崎貿易〉，《九州大學東洋史論集》（福岡：九州大學文學部東洋史研究會，1988年）。
18. 韓琛：〈對抗的激情與快感的政治──同性戀亞文化「第六代」電影的同性戀影像〉，《山東師範大學學報》，2007年第一期。

四、 學位論文
1. 岳立松：《晚明同性戀小說研究》（陝西：陝西師範大學，碩士論文，2005）。
2. 劉德明：《清朝男色風氣之研究》（臺北：淡江大學歷史研究碩士論文，2009年）。