本文的目的旨在整理出胡塞爾現象學發展的倫理學脈落，特別以其被指稱為一個認識論方法論發展的架構下，倫理學會是如何的發展。基本上胡塞爾現象學論及倫理學的幾個問題，包含思辨理性與實踐理性，判斷與形式問題，形式與質料問題，理論理性在倫理學上的優先性問題等。胡塞爾在其倫理論述的理念上頗受康德的影響 ，也同樣在文獻上時常舉出康德對於道德哲學討論的問題來進一步延伸。胡塞爾有著一個理想性，企圖站在現象學處理過的認識論基礎上，在邏輯與真理的關係當中，找出哲學學門當中其他兩大領域，善與美的共通性連結。而這樣的平行性與相似性展現在形式邏輯學，形式價值論與形式實踐學之間，真、善、美之間必然存在著某種與形式邏輯密不可分的關聯。特別是善與美在價值的領域當中，必定也需要通過穩定基礎的探究以從其關連性建立起不可動搖的基石，同時之間的交錯，邏輯理性如何在評價與實踐中作用，以及實踐理性如何與思辨理性達成一致的狀況下，獲得倫理活動上的優先地位，而是否具備不同的真理樣態存在於理論理性的真理論述與價值論實踐理性的區別。

none

作為倫理的真理──論胡塞爾意志的現象學
前言
第一章：倫理學的現象學問題與現象學的倫理學問題
§ 1 導論 06
§ 2 胡塞爾現象學倫理學論述的文獻考掘 07
§ 3 倫理學的現象學問題 09
§ 4 現象學的倫理學問題 12
第二章：形式價值論與形式實踐論
§ 5 何謂價值？ 15
§ 6 作為價值領域的推論規則，形式邏輯推論規則的必要性 17
§ 7 作為價值論推論規則的特質 19
§ 8 作為價值論的比較規則特質 20
§ 9 價值判斷的實踐性可能 21
§ 10 實踐作為倫理本質的表現 23
§ 11 描述工作在倫理活動上的必然性 24
§ 12 自由做為倫理的實踐本質 25
第三章：意志的現象學
§ 13 何謂意志？一般倫理學對於意志問題基本論述的緣起 28
§ 14 關於康德道德哲學的意志論述 29
§ 15 關於胡塞爾「意志的現象學」 33
§ 16 行為意志──意圖的結構與價值問題 36
§ 17 意志的創造性與存有論的真理 39
第四章：倫理作為作品化的真理
§ 18 對於現象學而言，一門先驗倫理學的基本結構 42
§ 19 作品化的真理 44
§ 20 語言的肉身化與肉身化的歷史 47
§ 21 由個人導向共同體的倫理生活 49
第五章：作為倫理的真理
§ 22 作為倫理的真理──真理的重新定位 53
§ 23 本文在胡塞爾現象學倫理學的工作上未完成的問題 53
§ 24 總結：還原到最初的倫理現場 56
參考文獻
跋

主要參考文獻
Husserl, Edmund. HUSSERLIANA－EDMUND HUSSERL: GESAMMELTE WERKE, DEN HAAG MATIUNS NIJHOFF BZW. DORDERECHT U. A. KLUWER ACADEMIC PUBLISHERS. BandⅩⅩⅧ: Vorlesungen über Ethik und Wertlehre (1908－1914). Hrsg. Von U. Melle, 1988.
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胡塞爾　著　鄧曉芒、張廷國　譯　《經驗與判斷》　初版　三聯書店　北京1999
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