究竟清代賦論家心目中優秀的古賦為何？本文以此為思考切入點，試著藉由整理清代選本編選家的選篇意見以及賦論家的論賦文獻，從中分析歸納意見的參差，試著還原當時提出這些意見所根據的文學基準、文學觀念，並進一步從整理的現象與文獻中提出可作為理解清代論家對於古賦評價偏尚以至於對賦體歷史流變的一種詮釋。而這樣的研究觀念和方法，在傳統的文學研究是所謂「選本批評」的觀念，在西方文學批評理論則是所謂「正典」的觀念，故本文以「正典」作為題名概括、點明論題及探查方向。
本文計分五章：
第一章「緒論」，說明清代賦與賦論的研究概況、研究緣起以及研究方法。由於清代賦論資料浩繁而零散，故建議以選本選篇現象的分析與論賦文獻作為研究進行的主軸。

第二章「清代的古賦正典」，整理選本選篇概況，並從賦家人數、賦作篇數、賦家入選篇數、賦作被選次數、正典大家人數、正典傑作篇數以及賦家現存古賦篇數等現象與時代的推演作縱向的觀察，發現編選家對古賦的擇取好尚有若干不同的評價階段。

第三章「清代賦論對歷代賦的批評」，從清代賦論家對歷代賦評論的文獻整理中發現，對於賦史的回顧與評價以及「賦史的源流正變觀念」上都有「力宗漢魏，下取唐賢」和「六朝以後無賦者」兩種不同的意見，而且與選篇現象分析出的若干不同評價階段有部分相似的情況。

第四章「清代古賦正典的文學基準」，認為清代賦論具有「體源批評」的傾向。可以「詩→騷→賦」的體源觀念是為清代編選家、賦論家回顧賦史時最核心的文學基準來對清代賦論作可能的詮釋、理解。而「體源批評」之下「破體」與「辨體」的觀念即為選篇現象與文獻分析時，左右兩種不同意見的文學觀念。並對清代其他體源批評架構下的賦論，如：「祖騷宗漢」觀念、清代對「辭、情、意、理」的討論等，作解釋與意義上的分析。

第五章「結語」，簡要說明、總結清代對古賦的觀念以及「體源批評」賦論之原因、影響，並提出在資料梳理過程中其他特別、值得探討的問題與現象。

The research on fu and theory of fu seldom concerns Qing dynasty and it is still unknown what kind of fu is considered the great works in the mind of literary authors in Qing dynasty. This study discusses Gufu in Qing dynasty, following the definition made by literary critics at that time: Gufu represents all kinds of fu except lüfu（fu with a special rhyme scheme and other prosodic features）. Through anthologies and the analysis of the literature, this study attempts to find out the great writers and classic works of fu, which are called “canons” by literary critics in Qing dynasty. In addition, a further attempt is made to restore the literary norm through the review of literature and subsequently to reasonably interpret this literary norm and phenomenon. The results show that literary critics in Qing dynasty think that fu originates from poetry and is a kind of “genre criticism“. Further, on the basis of this viewpoint, the evaluation of Gufu, historical views on fu, and canons are raised by literary critics in Qing dynasty.

第一章 緒 論—————————————————————1
第一節 研究動機————————————————————1
第二節 研究範圍及研究方法———————————————5
一、研究範圍——————————————————————5
二、研究方法——————————————————————14
三、章節安排——————————————————————21
第二章 清代的古賦正典—————————————————23
第一節 選本與安排 ———————————————————23
一、選篇統計表凡例———————————————————23
二、選本概述——————————————————————25
第二節 歷代選篇概況——————————————————28
一、以「賦家」為主──自是作手的古賦大家————————30
二、以「賦作」為主──古賦正典中的傑作—————————41
第三節 選篇現象分析——————————————————48
一、賦家與賦作的跨時代觀察———————————————48
二、正典名家與傑作的歷時性比對—————————————52
第三章 清代賦論對歷代賦的批評—————————————59
第一節 清代對歷代賦的評論———————————————59
一、漢魏六朝——————————————————————59
（一）漢代———————————————————————59
（二）魏晉六朝—————————————————————63
二、唐代、宋代—————————————————————66
（一）唐代———————————————————————66
（二）宋代———————————————————————72
三、元、明、清—————————————————————75
（一）元、明——————————————————————75
（二）清代———————————————————————77
第二節 賦史論述的兩種趨向———————————————80
一、「力宗漢魏，下取唐賢」———————————————83
二、「六朝以後無賦者」—————————————————86
第三節 賦史的源流正變觀念———————————————90
第四章 清代古賦正典的文學基準—————————————99
第一節 「詩→騷→賦」的體源論述————————————99
一、溯源：「賦者古詩之流也」——————————————99
二、「破體」與「辨體」—————————————————113
三、「詩→騷→賦」體源論述的意義————————————123
第二節 體源批評架構下的賦論——————————————131
一、「祖騷宗漢」觀念——————————————————131
（一）溯源與義界————————————————————131
（二）「祖騷宗漢」觀念的意義——————————————144
二、清代對「辭、情、意、理」的討論———————————146
（一）情、辭——————————————————————146
（二）意————————————————————————149
（三）理————————————————————————153
第五章 結 論—————————————————————157
一、清代對古賦的觀念、評價———————————————157
二、清代古賦正典的延伸討論———————————————161
附錄——————————————————————————173
一、相關期刊論文與國科會研究計畫————————————173
（一）近年（2000－2005）台灣「賦論」研究期刊目錄————173
（二）近年（2000－2005）台灣清代辭賦研究目錄——————176
（三）近年（1999－2005）大陸地區清代辭賦研究目錄————178
（四）台灣地區關於辭賦的國科會研究計畫—————————181
（五）台灣正典（Canon）方面的相關期刊—————————186
二、歷代各選本選篇情形—————————————————189
三、各選本選篇分析圖——————————————————193
四、清以前歷代賦統計表—————————————————198
五、清代賦統計表———————————————————228
參考文獻————————————————————————237

【參考文獻】
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貳、中文近人論著
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高光復，《賦史述略》，吉林：東北師範大學，1987年。
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陳去病，《辭賦學綱要》，台北：文海出版社，1971年。
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葉幼明，《辭賦通論》，長沙：湖南教育出版社，1991年。
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詹杭倫，《清代賦論研究》，台北：台灣學生書局，2002年
詹杭倫、沈時蓉，《雨村賦話校證》，台北：新文豐出版社，1993年。
鈴木虎雄著、殷石臞譯，《賦史大要》，台北：正中書局，1974年。
劉松來，《兩漢經學與中國文學》，南昌：百花洲文藝出版社，2001年。
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簡宗梧，《漢賦史論》，東大圖書公司，1993年。
簡宗梧先生，《賦與駢文》，台北：台灣書店，1998年。
鄺健行，《科舉考試文體論稿：律賦與八股文》，台北：台灣書店，1999年。
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二、專書
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Robert C. Holub著、董之林譯，《接受美學理論》，台北：駱駝出版社，1994年。
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三、學位論文、國科會研究報告
（一）學位論文
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簡宗梧，《司馬相如揚雄及其賦之研究》，政治大學中文所博士論文，1975年。

（二）國科會計畫
陳成文，〈唐代「以賦為文」現象之考察〉（計畫編號：NSC92-2411-H-130-010）
陳成文，〈唐代詩賦合流現象之考察〉（計畫編號：NSC90-2411-H-130-005）
簡宗梧主持，〈近二十年（1971-1990）大陸地區辭賦研究發展現況評估研究計畫〉（計畫編號：NSC83-0301-H-004-064-I2）
簡宗梧主持，〈近五年（1991-1995）中外賦學研究評述〉（計畫編號：NSC-86-2417-H-004-014）
簡宗梧主持，〈唐律賦在賦學中「經典」地位的形成〉（計畫編號：NSC88-2411-H-004-013）
簡宗梧主持，〈賦體因子的解析與再造〉（計畫編號：NSC-90-2411-H-035-004）

四、期刊、論文集、學術會議論文
Hazard Adams 著、曾珍珍譯，〈經典：文學的準則�權力的準則〉，《中外文學》2期，1994年7月，頁7－26。
王以憲，〈唐宋賦學研究述要〉，《江西師範大學學報》3期，1998年8月，頁78－83。
王以憲，〈論賦學與楚辭學的分合〉，《江西師範大學學報》6期，2004年11月，頁41－46。
王岫林，〈由詩人之賦與辭人之賦探揚雄的文學觀〉，《孔孟月刊》1期，2004年9月，頁39－47。
王洪泉，〈經學視野中的兩漢賦論〉，《四川師範學院學報》2期，2003年3月，頁136－139。
何新文，〈21世紀的賦學研究需要重視的幾個問題〉，《湖北大學學報》6期，2001年，頁7－8。
吳淑鈿，〈以文為詩的觀念嬗變〉，《中國文哲研究集刊》17期，2000年9月，頁237－262。
呂兆歡，〈《揚雄的賦論與清人的回應》一文評析〉，《輔大中研所學刊》第十三期，2003年9月，頁122。
李新宇，〈論《古賦辨體》出現的原因〉，《山西大學學報》4期，2005年7月，頁53－56。
尚學鋒，〈兩漢經學思潮與賦家創作意識的變化〉，《佛山科學技術學院學報》4期，2005年7月，頁11－18。
姜建強，〈論堯斯接受美學中的「期待視野」〉，《美學》，1992年8月，頁37－41。
政治大學中文系主編，《第一屆漢代文學與思想學術研討會論文集》，台北：文史哲出版社，1991年。
政治大學中文系主編，《第二屆漢代文學與思想學術研討會論文集》，台北：政治大學中文系，1999年。
政治大學中文系主編，《第三屆漢代文學與思想學術研討會論文集》，台北：政治大學中文系，2000年。
政治大學中國文學系編，《中國文學史暨文學批評學術研討會論文集》，台北：政治大學中文系，1996年。
胡幼峰，〈試論《唐詩別裁集》編選之得失〉，《古典文學》第十集，台北：台灣學生書局，1988年12月，頁327－358。
馬積高，〈《歷代辭賦總匯》前言〉，《中國文學研究》第1期，2002年，頁49－55。
康金聲，〈元賦「祖騷宗漢」論〉，《山西大學學報》1期，2000年2月，頁14－19。
張高評，〈破體與宋詩特色之形成──以「以文為詩」、「以議論為詩」、「以賦為詩」為例〉，《成大中文學報》2期，1994年2月，頁73－111。
張高評，〈蘇黃「以書道喻詩」與宋代詩學之會通〉，《成大中文學報》5期，1997年5月，頁249－281。
梁立中，〈賦概（先秦兩漢賦說）詮論〉，《東南學報》7期，1984年7月，頁15－54。
許 結，〈二十世紀賦學研究的回顧與瞻望〉，《文學評論》6期，1998年12月，頁118－129。
許 結，〈古律之辨與賦體之爭──論後期賦學嬗變之理論軌跡〉，載《第三屆國際賦學會議論文集》（台北：政治大學，1996年），頁69－88。
許 結，〈仿古與趨新──明清辭賦藝術流變論〉，《江漢論壇》8期，1993年，頁5－70。
許 結，〈清賦概論〉，《學術研究》2期，1993年4月，頁111－116。
許 結，〈論清代的賦學批評〉，北京：《文學評論》4期，1996年8月，頁28－38。
許 結，〈論清代科制與律賦批評〉，《古代文學理論研究叢刊》21期，華東師範大學出版社，2003年。
許 結，〈論詩、賦話的黏附與分離〉，《東南大學學報》6期，2003年11月，頁104－109、136。
許 結，〈論賦的學術化傾向──從章學誠談起〉，《四川師範大學學報》1期，2005年1月，頁82－90。
陳美朱，〈論唐賦的兩極評價〉，《中國文化月刊》總第218期，1998年5月，頁97－116。
陳國球，〈文學結構的生成、演化與接受：伏迪契卡的文學史理論〉（《中外文學》15卷8期，1987年1月），頁64－96。
陳國球，〈試論唐七律於明復古詩論中的「正典化過程」〉，《中外文學》6期，1987年11月，頁64－117。
黃建軍，〈康熙詞賦文論管窺〉，《湘潭師範學院學報》6期，2004年11月，頁90－92。
楊 賽，〈以情為本──祝堯的古賦本質論〉，《中國文學研究》2期，2002年，頁79－82。
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楊松年，〈詩選的詩論價值──文學評論研究的另一個方向〉，《中外文學》5期，1981年10月，頁36－67。
葉永勝，〈陳元龍與《歷代賦彙》考述〉，《金陵科技學院學報》4期，2004年12月，頁60－64。
詹杭倫，〈宋代辭賦辨體論〉，《逢甲人文社會學報》7期，2003年11月，頁1－16。
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廖棟樑師，〈接受美學與「楚辭」學史研究──以屈原形象的歷史建構為例〉，《中國文學史暨文學批評學術研討會論文集》（台北：政治大學中文系，1996年，頁67－86。
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鄭毓瑜，〈文學典律與文化論述──中古文論中的兩種「原道」觀〉，《漢學研究》18卷2期，2000年12月，頁285－318。
鄧國光，〈祝堯《古賦辨體》的賦論〉，《新亞學術集刊》第13期「賦學專輯」，香港：香港中文大學新亞書院出版，1994年，頁363－383。
簡宗梧，〈生鏽的文學主環──賦〉（《國文天地》6期，1998年11月，頁7－11。
簡宗梧，〈律賦在唐代「典律化」之考察〉，《逢甲人文社會學報》1期，2000年11月，頁1－16。
簡宗梧，〈唐律賦之典律〉，《六朝隋唐學術研討會論文集》，台北：文史哲出版社，2004年，頁223－246。
簡宗梧，〈從漢到唐貴遊活動的轉型與賦體變化之考察〉，《中國古典文學研究》1期，1999年6月，頁59－78。
簡宗梧，〈清人選唐律賦之考察〉，《逢甲人文社會學報》5期，2002年11月，頁21－35。
簡宗梧，〈賦體之典律作品及其因子〉，《逢甲人文社會學報》6期，2003年5月，頁1－27。
顏崑陽，〈六朝文學「體源批評」的取向與效用〉，《東華人文學報》3期，2001年7月，頁1－36。
顏崑陽，〈漢代「賦學」在中國文學批評史上的意義〉，《第三屆國際辭賦學學術研討會論文集》，台北：政治大學中文系，1996年，頁107－135。
顏崑陽，〈論宋代「以詩為詞」現象及其在中國文學史論上的意義〉，《東華人文學報》2期，2000年7月，頁33－67。


參、英文資料

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Cuddon J.A., A Dictionary of Literary Terms and Literary Theory, third edition. Cambridge:Blackwell Reference, 1991.

Frye Northrop, Anatomy of Criticism: four essays, third printing. New Jersey Princeton university press, 1973.

Selden Raman、Peter Widdowson、Peter Brooker, A Reader’s Guide to Contemporary Literary Theory, fourth edition. Originally published by Prentice Hall, 1997.

Vodicka Felix, P. Steiner, M. Cervenka, and R. Vroon, The Structure of the literary process : studies dedicated to the memory of Felix Vodicka, Philadelphia:J. Benjamins, 1982.

Wéllek Rene＆Austin Warren, Theory of Literature, third edition. San Diego:Harcourt Brace Jovanovich Inc., 1977.