吳寬，字原博，號匏庵，蘇州長州縣人，生於宣德十年（1435)，卒於弘治十七年（1504)，是明朝的名臣與詩人，亦工於散文與書法；明憲宗成化八年，吳寬三十八歲，在會試與廷試皆獲第一。《明詩評》說吳寬「文定力掃浮靡，一歸雅淡，诗如楊柳受風，煦然不冽；又如學究論天下事，亹亹竟日，本色自露。」簡錦松先生則認為「吳寬論唐、宋詩，以為用唐而參宋，猶可，捨唐入宋，則成其弊」由此可見吳寬的詩歌主張應為尊唐兼宋，又吳寬與李東陽、王鏊等同為臺閣中人，以北宋歐陽修為宗，主導著當時的明代文壇。

　　身為明朝重臣與臺閣大老，吳寬之詩自然流露一股昇平氣象，館閣應和之作頗多，又因長於書法，善於品評畫作，故題畫、詠物之詩亦頗豐，然吳寬雖隸屬於江南文人集團，但後世之人對吳寬研究並不太多，這其中的原因，除了明代前後七子名聲顯著，以致後人儼然以明代七子為明代文學的代表之外，第二個原因，恐怕是世人對臺閣體的誤解甚深，多認為臺閣體為一文學主張相同的流派，楊士奇、楊榮、楊溥即為代表，由於三人皆為朝臣，其詩作又多為應酬奉承之詞，在當時便引起不少士人的反彈，造成後來研究詩歌者對臺閣體印象不佳，認為詩歌價值並不甚高。

　　本文以吳寬詩歌為研究中心，並欲結合明朝歷史，深入探討吳寬各個時期的詩歌面向，希望能全面分析吳寬的詩歌價值。論文共分七章，第一章為緒論，第二章為吳寬生平與交遊情形，第三章至第五章則為吳寬詩歌主題之分析，第六章為吳寬詩歌之思想內容與情懷，第七章為結論，末後則列舉引用文獻。

Wu Kuan, courtesy name is Yuan Bo, literary name is Pao Um。He was born in Suzhou Choshu . He was botn in Xuande Decade ( 1435 ) and died in Hongzhi seventeen years ( 1504 ).A famous chancellor and poet of Ming Dynasty, also work in prose and calligraphy; Xianzong Cheng Hua eight years, Wu Kuan　at the age of thirty-eight, the will try and court examination are eligible one. "Ming poetry critic," said Wu Kuan "remobe vanity and extravagant, return a pale, poetry such as willow withstand wind, warm not cold; another like a pedant on world affairs, tirelessly all day, true self exposed," Mr. Chien Chin-sung believes " Wu Kuan of the Tang, Song, Tang and with that parameter Song, still can, give up Tang and get into Song, become malpractice". Thus Wu Kuan poetry advocates should respect the Tang and refer Song.Wu Kuan and Li Dongyang, Wang Ao ,same with Hanlinyuan style for the human , as a focus the Northern Song Dynasty Ouyang Xiu ,at the time of the Ming Dynasty dominated the literary scene.

As minister of Ming Dynasty famous chancellor and Hanlinyuan style, poetry Wu Kuan Shengping of the natural expression of peacefulness, and it should make a lot about empire, because longer than calligraphy, painting good tasting, so Paintings and chanting of poetry is also quite good.then Wu Kuan although people belonging to Jiangnan Literary Group, but future generations of people Wu Kuan study not too much, which causes significant Seven reputation around the Ming Dynasty in addition, so that future generations just like the Ming Dynasty to the Ming Dynasty Seven representatives of the literature in addition, the second reason is probably misunderstood world Hanlinyuan style very well, more than that Hanlinyuan style as a literary ideas of the same genre, Yang Shiqi, Yang Rong, Yang Pu is the representative, since the three are all courtiers, his poems for the addition of the word entertainment flattery, at the time it caused a lot of Scholars rebound, resulting in subsequent Poetry by Hanlinyuan style bad impression, that poetry is not very high value.

In this paper, Wu Kuan poems as research centers, and want to combine the history of the Ming Dynasty, Wu Kuan depth poetry for various periods, hoping a comprehensive analysis of the value of poetry Wu wide. Thesis consists of six chapters, the first chapter, the second chapter of Wu Kuan Life and Friends circumstances. The third to fifth chapter analyzes Wu Kuan was poetic themes, the sixth chapter analyzes Wu Kuan ideological content and feelings, the sevenh chapter is the conclusion, after the end of the citations listed.

論文審定書……………………………i
誌謝辭…………………………………ii
中文摘要………………………………iii
英文摘要………………………………iv
第一章 緒論 1
第一節 研究動機 1
第二節　前人相關研究 2
第三節　研究範圍 3
第四節　研究方法 4
第二章 吳寬生平與交遊 5
第一節 吳寬生平考述 5
第二節　吳寬家世研究 7
第三節　吳寬交遊情形 12
第四節 吳寬年譜簡編 30
第三章 吳寬詩歌之內容分析 a-抒懷詠歌之作 42
第一節　詠懷詩 42
第二節 詠史詩 45
第三節 雜詩 48
第四節 擬古詩 51
第五節 懷人詩 53
第六節 頌德詩 57
第四章 吳寬詩歌之內容分析 b-生活題記之作 60
第一節 紀遊詩 60
第二節　生活記事詩 66
第三節　詠物詩 72
第四節 題畫詩 78
第五章 吳寬詩歌之內容分析 c-酬答哀慶之作 85
第一節 送別詩 85
第二節 應制詩 91
第三節　贈答詩 96
第四節 哀祭詩 101
第五節　賀壽詩 106
第六節 六言詩附錄 112
第六章 吳寬詩歌之思想內容與情懷 116
第一節　明代詩歌概況 116
第二節 吳寬之詩歌主張 118
第三節 吳寬詩歌之思想內容與情懷 126
第四節 吳寬詩歌之風格特色 149
第七章 結論 151
附錄 引用文獻 153

一、古籍：(依作者姓名筆劃順序排列)

［明］王鏊：《震澤集》，收入紀昀總編纂、王雲五主持《四庫全書珍本》，台北：臺灣商務印書館，1974年。

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［清］王昶：《湖海詩傳》上海：上海古籍出版社，2013年。

［漢］王逸：《楚辭章句》，台北：藝文出版社，1974年。

［明］朱大韶：《皇明名臣墓銘》，臺北市：臺灣學生書局，1969年。

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［明］沈約：《宋書》北京：中華書局，1974年。

［清］沈德潛：《說詩晬語》，收錄於葉燮《原詩》，與薛雪《一瓢詩話》合刊，北京市：人民文學，1979年。

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［清］孫希旦：《禮記集解》，北京:中華書局，1989年。

［漢］班固：《漢書》，收錄於二十五史刊行委員會編《二十五史》台北市：台灣開明書局，1974年。

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［明］陸時雍：《古詩鏡》，台北市:台灣商務印書館，1976年。

［明］焦竑：《玉堂叢語》，臺北：木鐸出版社，1982年。

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［清］趙殿成：《王右丞集箋注》卷七，台北市:河洛圖書，1975年。

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［明］錢穀：《吳都文粹續集》，收錄於紀昀總編纂《欽定四庫全書》第1386冊，台北：臺灣商務印書館，1983年。

［清］錢泳：《履園叢話》台北：大立出版社，1985年。

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［宋］嚴羽：《滄浪詩話》，台北市：金楓出版社，1999年。

二、專書：（依作者姓名筆畫順序排列）

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張朝暉、徐琛著：《中國繪畫史》，台北：文津出版社，1996年。

楊家駱主編：《新校本新唐書附索引》，台北市：鼎文書局，1998年。

路南孚：《中國歷代敘事詩歌-先秦兩漢魏晉南北朝編》，山東文藝出版社，1987年。

鄭振鐸：《插圖本中國文學史》，台北：莊嚴出版社，1991年。

簡錦松：《明代文學批評研究》臺北市：臺灣學生書局，1989年。

三、期刊學報：（依作者姓名筆畫順序排列）
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孟詩楊：〈論吳寬與茶陵派之關係〉，藝術科技，2015年8月。

夏維中、範金民：《明清江南進士研究之二——人數眾多的原因分析》，《歷史檔案》1997年第4期。

郭明友：〈蘇州怡園建於吳寬“復園”舊址說考證〉，江南大學學報(人文社會科學版)，2014年4月。

郭皓政：〈從明中期狀元詩文看臺閣體向茶陵派的過渡〉，武漢大學學報(人文科學版)，2010年1月。

閆世德：〈中醫藥學與詩歌藝術的完善統一——讀吳寬的詠藥詩〉，中醫藥文化，2006年4月。

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四、碩博士論文：（依作者姓名筆畫順序排列）

向彬：《文徵明與吳中書派》，首都師範大學書法研究碩士論文，2002年。

何亞君：《吳寬書學思想研究－以《匏翁家藏集》書法題跋為中心》，杭州師範大學美術學碩士論文，2013年。

周琴：《吳寬書學思想探微》，南京藝術學院藝術學碩士論文，2014年。

涂小偉：《宋代祝壽詩研究》，西南大學中國古代文學碩士論文，2012年。

焦曉靜：《吳寬及其文學研究》，西南大學中國古代文學碩士論文，2013年。

黃約琴：《吳寬年譜》，蘭州大學中國古代文學碩士論文，2014年。

劉彩霞：《宋代壽詞研究》，揚州大學中國古代文學碩士論文，2008年。

縱蒙蒙：《吳寬思想及詩歌研究》，南京師範大學中國古代文學碩士論文，2014年。