本論文擬從女性閱讀者的角度，運用女性主義批評法ˋ文化研究法以及歷史傳記批評法等研究方法，以《聊齋誌異》中的女妖故事來作為研究對象，旨在解析女妖的形象和故事的敘事模式，並探究其內在意蘊以及故事中所呈現出的美感。本文立於女性主義的思考點上，希望可以檢視當時社會的價值觀，並通過對文本的閱讀，在省思與探討後，能夠有別於以往傳統閱讀的體悟。

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《聊齋誌異》女妖故事研究

目 次
第一章 緒論-------------------------------------------------------------1
第一節 研究動機與目的------------------------------------------1
一、前人研究成果回顧--------------------------------------------1
二、研究動機與目的----------------------------------------------3
第二節 研究方法------------------------------------------------7
一、研究方法----------------------------------------------------7
二、論文架構說明------------------------------------------------9
第三節 研究範疇------------------------------------------------10
一、「女妖」之定義與研究範圍------------------------------------10
二、女妖故事發展概說--------------------------------------------14

第二章 《聊齋誌異》女妖故事之解析---------------------------------------23
第一節 主角特質------------------------------------------------26
一、男子特質----------------------------------------------------27
二、女妖特質----------------------------------------------------32
第二節 相遇緣由------------------------------------------------49
一、夙緣--------------------------------------------------------49
二、傾慕才德，心嚮往之------------------------------------------50
三、報恩--------------------------------------------------------51
第三節 相遇時機與地點------------------------------------------54
第四節 相遇方式------------------------------------------------57
第五節 人妖間的關係--------------------------------------------59
一、妻或妾------------------------------------------------------62
二、情人或性伴侶------------------------------------------------62
三、其他--------------------------------------------------------62
小結------------------------------------------------------------63

第三章 《聊齋誌異》中之女妖形象-----------------------------------------65
第一節 《聊齋誌異》中的女妖類別--------------------------------65
一、狐妖--------------------------------------------------------68
二、其他妖類----------------------------------------------------76
第二節 《聊齋誌異》中女妖形象的獨特性--------------------------86
一、蒲氏撰寫異類女子的意圖--------------------------------------89
二、書生的抉擇－－女妖、仙女與女鬼間的迷思----------------------97
小結------------------------------------------------------------101

第四章 《聊齋誌異》女妖故事之意蘊---------------------------------------103
第一節 對具文才者的肯定----------------------------------------105
一、以女妖的垂青作為肯定書生文采的證明--------------------------107
二、以美化女妖作為蒲氏自身的投射--------------------------------108
第二節 謳歌愛情------------------------------------------------109
一、中國人對婚姻的傳統觀念--------------------------------------110
二、《聊齋誌異》女妖故事中的真愛追求----------------------------113
第三節 《聊齋誌異》中的女性地位--------------------------------115
一、從屬於夫----------------------------------------------------115
二、事夫之道----------------------------------------------------117
三、男尊女卑----------------------------------------------------120
第四節 被物化的女性--------------------------------------------125
一、失落的主體與被肯定的形象------------------------------------126
二、交換工具與試驗餌--------------------------------------------128
三、女體的被觀看------------------------------------------------131
四、女妖的才能專為服務男性而設----------------------------------132
第五節 欲的追求與性意識的解放----------------------------------133
一、明末清初性意識的轉變----------------------------------------133
二、女性情欲解放------------------------------------------------139
三、陽物中心論--------------------------------------------------141
小結------------------------------------------------------------144

第五章 《聊齋誌異》女妖故事所呈現之美感---------------------------------147
第一節 女體之美------------------------------------------------149
一、形體外貌----------------------------------------------------149
二、儀態丰采----------------------------------------------------150
第二節 愛情之美------------------------------------------------153
一、經歷艱難，終成眷屬------------------------------------------153
二、相戀過程浪漫綺靡--------------------------------------------154
三、堅貞不渝，生死相許------------------------------------------156
第三節 想像之美------------------------------------------------157
第四節 虛實之美------------------------------------------------163
一、妖境與人生的揉合--------------------------------------------163
二、夢境與現實的交錯--------------------------------------------165
小結------------------------------------------------------------168

第六章 結論-------------------------------------------------------------169
參考文獻-----------------------------------------------------------------173

參考文獻(依照姓氏筆劃順序升冪排列)

一、古籍
（一）蒲松齡著述
【清】蒲松齡：《聊齋誌異 會校會注會評本》（台北：里仁書局，1991年）。
【清】蒲松齡：《蒲松齡全集》（上海：學林出版社，1998年）。
【清】蒲松齡著，路大荒整理：《蒲松齡集》（上海：上海古籍出版社，1986年）。
【清】蒲松齡著，劉階平選注：《聊齋編年詩集選注》(台北：中華書局，1974年)。
【清】蒲松齡著，劉階平編：《聊齋全集選注》（台北：台灣中華書局，1975年）。


（二）其他
【晉】干寶著，汪紹楹校注：《搜神記》（台北：里仁書局，1982年）。
【漢】王充：《論衡》（台北：中華書局，1976年）。
【宋】朱熹：《四書集注》（台北：世界書局，1997年）。
【宋】朱熹：《詩集傳》（台北：藝文印書館，1974年）。
【清】李汝珍：《鏡花緣》（台北：桂冠出版社，1994年）。
【宋】李昉編《太平廣記》（台北：文史哲出版社，1981年）。
【明】李贄：《焚書/續焚書》（台北：漢京文化事業有限公司，1984年）。
【清】阮元審定：《十三經注疏．周易》 (台北：藝文印書館，1993年)。
【南宋】范曄撰，【唐】李賢注，【清】王先謙集解：《後漢書集解》（台北：藝文印書館，1972年）。
【清】紀昀：《四庫全書總目提要》（台北：藝文印書館，1997年）。
【清】紀昀：《閱微草堂筆記》（台北：新興出版社，1967年）。
【晉】郭璞注：《爾雅》（台北：商務印書館，1979年）。
【晉】郭璞著，【清】郝懿行箋疏：《山海經箋疏》（台北：臺灣中華書局，1982年）。
【漢】班固著，【清】陳立疏證：《白虎通疏證》(台北：中國子學名著集成編印基金會，1978年)。
【明】袁宏道：《袁宏道集校箋》（上海：上海古籍出版社，1981年）。
【漢】許慎著，【清】段玉裁注：《說文解字注》（台北：天工書局，1996年）。
【清】陳奐：《詩毛氏傳疏》，（台北：學生書局，1995年）。
【唐】舒元輿：〈牡丹賦 并序〉，收錄於【清】董誥等奉勒撰：《全唐文》（台北：大通出版社，1979年）。
【宋】程顥、程頤著，【宋】朱熹編：《二程遺書》(台北：商務印書館，1983年)。
【宋】程顥、程頤著，【宋】楊時編：《二程粹言》(台北：商務印書館，1983年)。
【明】馮夢龍：《情史》（杭州：浙江古籍出版社，1998年）。
【漢】董仲舒：《春秋繁露》（台北：台灣中華書局，1975年）。.
楊伯峻編著：《春秋左傳注》（高雄：復文圖書出版社，1991年）。
【漢】趙曄：《吳越春秋》，收錄於《叢書集成》（上海：商務印書館，1937年）。
【漢】鄭玄注，【唐】孔穎達疏：《禮記正義 附校刊記》（台北：廣文書局，1972年）。
【漢】鄭玄注：《儀禮》，收錄於《四部叢刊正編》（台北：台灣商務印書館，1979年）。
【唐】鄭氏(陳邈妻)：《女孝經》(板橋：藝文印書館，1966年)。
【宋】歐陽修：《洛陽牡丹記》（板橋：藝文印書館，1966年）。
【漢】劉向集錄：《戰國策》（台北：里仁書局，1990年）。
【漢】劉向著，張敬註譯：《列女傳今註今譯》（台北：台灣商務印書館，1996年）。
【漢】劉熙：《釋名》，收錄於《四部叢刊正編》（台北：商務印書館，1979年）。
【南梁】劉勰著，周振甫注：《文心雕龍注釋》(台北：里仁出版社，1998年)。
【清】鮑書芸等編：《刑案匯覽》(台北：成文出版社，1968年)。
【漢】戴德撰，【北周】盧辯注：《大戴禮記》（北京：中華書局，1985年）。
【北齊】顏之推撰，王利器集解：《顏氏家訓集解》（台北：明文書局，1984年）。
【周】韓非著，【清】顧實圻識誤：《韓非子》（台北：台灣中華書局，1977年）。
【南梁】釋道世：《法苑珠林》(台北：商務印書館，1975年)。



二、專書
(一) 文學理論(文學批評、小說理論、美學)
Keith Green and Jill Le Bihan.：《Critical Theory and Practice：A Coursebook 》(London ; New York：Routledge，1996)。
Bonnie Klomp、Stevens、Larry L. Stewart.：《A Guide to Literary Criticism and Research 》(Fort Worth, Tex.：Harcourt Brace Jovanovich College Publishers，1992)。
E.M.Forster (佛斯特)著，李文彬譯：《小說面面觀》（台北：志文出版社，1998年）。
Wilfred L. Guerin：《A Handbook of Critical Approaches to Literature》(New York：Oxford University Press，1992)。
William Kenney著，陳迺臣譯：《小說的分析》（台北：成文出版社，1977年）。
朱光潛：《談美》(台北：漢京文化事業有限公司，1982年)。
朱光潛：《文藝心理學》(台北：臺灣開明書店，1994年)。
金健人：《小說結構美學》（台北：木鐸出版社，1988年）。
俞汝捷：《小說二十四美》(台北：淑馨出版社，1989年)。
姚一葦：《詩學箋註》（臺北：中華書局，1993年）。
劉昌元：《西方美學導論》（臺北：聯經出版社，1986年）。
樂黛雲、葉朗、倪培耕編：《世界詩學大辭典》（瀋陽：春風文藝出版社，1993年）。


（二）小說史、小說評論
中野美代子著，劉禾山譯：《從中國小說看中國人的思考方式》（台北：成文出版社，1977年）。
王先霈、周偉民：《明清小說理論批評史》(廣州：花城出版部，1988年)。
王夢鷗編：《唐人小說校釋》（台北：正中書局，1998年）。
林以亮編：《中國古典小說論集第一輯》（台北：幼獅文化事業公司，1977年）。
林辰：《神怪小說史》（杭州：浙江古籍出版社，1998年）。
林辰：《神怪小說史話》（瀋陽：遼寧教育出版社，2000年）。
孟瑤：《中國小說史》(台北：傳記文學出版社，1996年)。
胡小偉等著：《中國古典小說戲劇賞析》（台北：木鐸出版社，1988年）。
張俊：《清代小說史》（杭州：浙江古籍出版社，1997年）。
張俊、沈治鈞：《清代小說簡史》（瀋陽：遼寧教育出版社，2000年）。
國立清華大學人文社會學院中國語文學系主編：《小說戲曲研究第一集》（台北：聯經出版社，1988年）。
國立清華大學人文社會學院中國語文學系主編：《小說戲曲研究第五集》（台北：聯經出版社，1995年）。
黃清泉、蔣松源、譚邦和：《明清小說的藝術世界》（台北：洪葉文化事業有限公司，1995年）。
楊義：《中國歷朝小說與文化》（台北：業強出版社，1993年）。
魯迅：《魯迅小說史論文集 《中國小說史略》及其他》（台北：里仁書局，1999年）。
葉慶炳：《古典小說論評》（台北：幼獅出版社，1985年）。
劉良明：《中國小說理論批評史》(台北：洪葉文化，1996年)。
樂蘅軍：《古典小說散論》(台北：純文學出版社，1984年)。


(三) 研究蒲松齡之著述
于天池：《蒲松齡與《聊齋志異》》（北京：北京師範大學出版社，1993年）。
王枝忠：《蒲松齡論集》(北京：文化藝術出版社，1990年)。
王溢嘉：《聊齋搜鬼》（台北：野鵝出版社，1999年）。
石育良：《怪異世界的建構》（台北：文津出版社，1996年）。
史繼中：《談鬼說狐話聊齋》(台北：旺文社，1994年)。
朱一玄編：《聊齋志異資料匯編》（河南：中州古籍出版社，1986年）。
何天傑：《聊齋的幻幻真真》（台北：遠流出版社，1995年）。
汪玢玲：《蒲松齡與民間文學》（上海：上海文藝出版社，1985年）。
李靈年：《蒲松齡與聊齋誌異》（瀋陽：遼寧教育出版社，1993年）。
郭玉雯：《聊齋誌異的幻夢世界》（台北：台灣學生書局，1985年）。
徐君慧：《聊齋志異縱橫談》(南寧：廣西人民出版社，1987年)。
唐富齡：《文言小說高峰的回歸－《聊齋志異》縱橫研究》(武昌：武漢大學出版社，1990年)。
馬振芳：《聊齋志異評賞大成》（廣西：灕江出版社，1992年）。
馬振芳：《蒲松齡》（台北：知書房出版社，2000年）。
袁世碩：《蒲松齡事跡著述新考》(濟南：齊魯書社，1988年)。
袁世碩、徐仲傳：《蒲松齡評傳》(南京：南京大學出版社，2000年)。
孫一珍：《聊齋誌異叢論》(濟南：齊魯書社，1984年)。
孫光浩：《聊齋志異是與非》（台北：文史哲出版社，1998年）。
陸又新：《聊齋志異中的愛情》（台北：學生書局，1992年）。
陳香：《聊齋志異研究》（台北：國家出版社，1983年）。
盛瑞裕：《聊齋人物塑造藝術研究》（湖北：武漢出版社，1991年）。
盛瑞裕：《蒲松齡話聊齋：花妖狐魅》（台北：生智出版社，1995年）。
盛源北嬰選編：《名家解讀聊齋志異》（濟南：山東人民出版社，1999年）。
辜美高、王枝忠編：《國際聊齋論文集》(北京：北京師範學院出版社，1992年)。
楊昌年：《聊齋誌異研究》（台北：里仁書局，1996年）。
楊柳：《聊齋誌異研究》（常州：江蘇人民出版社，1985年）。
雷群明：《聊齋藝術談》（南昌：江西人民出版社，1981年）。
雷群明：《聊齋藝術通論》（上海：三聯書局，1990年）。
葉惠齡：《聊齋誌異中鬼狐故事的探討》(台北：中國文化大學出版部，1982年)。
廖苾光：《聊話聊齋》（廣東：廣東高等教育出版社，1987年）。
劉烈茂：《靈狐妙鬼話聊齋》（廣東：汕頭大學出版社，1999年）。
劉階平：《蒲留仙傳：集聊齋誌異手稿》（台北：學生書局，1970年）。
聶紺弩等：《聊齋志異的藝術》（台北：木鐸出版社，1988年）。
顏清洋：《蒲松齡的宗教世界》（台北：新化圖書公司，1996年）。
羅敬之：《蒲松齡及其聊齋志異》（台北：國立編譯館，1986年）。
羅敬之：《蒲松齡年譜》（台北：國立編譯館，2000年）。


（四）心理學、社會學
Ernst Cassirer(恩斯特．卡西勒)著，甘陽譯：《人論》（台北：桂冠出版社，1997年）。
Fromm Erich(佛洛姆)著，孟祥森譯：《愛的藝術》（台北：志文出版社，1997年）。
Havelock Ellis（靄理士）：《性心理學》(北京：商務印書館，1997年)。
Robert A. Baron(巴龍)著，邱大昕等譯：《心理學》（台北：心理出版社，1992年）。
Schopenhauer Arthur(叔本華)著，陳曉南譯：《愛與生的苦惱》（台北：志文出版社，1995年）。
S .Freud(佛洛伊德)著，賴其萬、符傳孝譯：《夢的解析》（台北：志文出版社，1998年）。
S .Freud(佛洛伊德)著，林克明譯：《性學三論：愛情心理學》（台北：志文出版社，2000年）。
朱光潛：《變態心理學》（台北：台灣商務印書館，1998年）。


(五)性別研究
Gayle Greene(格蕾．格林)、Coppelia Kahn（考比里亞．庫恩）著，陳引馳譯：《女性主義文學批評》(Feminist Literary Criticism)（台北：駱駝出版社，1995年）。
Jean Baker Miller(珍．貝克．米勒)著，鄭至慧等譯：《女性新心理學》(Toward A New Psychology of Woman)（台北：女書文化，1997年）。
Joy Magezis（裘伊．瑪姬西絲）著，何穎怡譯：《女性研究自學讀本》（台北：女書文化，2000年）。
Lynn Margulis(馬基利斯)、Dorion Sagan(沙岡)著，潘勛譯：《性的歷史》（台北：時報文化出版社，2000年）。
Pamela Abbott and Claire Wallace著，俞智敏、陳光達、陳素梅、張君玫譯：《女性主義觀點的社會學》（台北：巨流圖書公司，1997年）。
Rosemarie Tong（羅絲瑪莉．佟恩）著，刁曉華譯：《女性主義思潮》，（台北：時報文化，1999年）。
Simone de Beauvoir(西蒙．波娃)著，歐陽子、楊美惠、楊翠屏譯：《第二性》(The Second Sex)，(台北：志文出版社，1999年)。
Toril Moi(扥里．莫伊)著，陳潔詩譯：《性別/文本政治：女性主義文學理論》(Sexual/Textual Politics )（台北：駱駝出版社，1995年）。
山川麗著，高大倫、范勇譯：《中國女性史》（三秦出版社，1987年）。
吳存存：《明清性愛風氣》（北京：人民文學出版社，2000年）。
東海大學中文系編：《女性主義與中國文學》（台北：里仁書局，1997年）。
張小虹編：《性/別研究讀本》（台北：麥田出版社，1998年）。
張京媛編：《當代女性主義文學批評》（北京：北京大學出版社，1995年）。
張妙清等編：《性別學與婦女研究》（台北：稻鄉出版社，1997年）。
陳玉玲：《尋找歷史中缺席的女人－女性自傳體的主體性研究》（嘉義：南華管理學院，1998年）。
陳平原：《中國婦女生活史》（台北：商務印書館，1997年）。
趙元信、何錫蓉：《中國歷代女性悲劇大觀》（台北：旺文社，1995年）。
趙鳳喈：《中國婦女在法律上之地位》（台北：稻鄉出版社，1993年）。
鄭明娳編：《貪嗔痴愛－從古典小說看中國女性》（台北：師大書苑，1989年）。
劉惠英：《走出男權傳統的藩籬－文學中男權意識的批評》(北京：三聯書店，1996年)。
劉達臨：《性與中國文化》(北京：人民出版社，1999年)。
劉寧元編：《中國女性史類編》（北京：北京師範大學出版社，2001年）。
鮑家麟編：《中國婦女史論集續集》（台北：稻鄉出版社，1999年）。
鍾慧玲主編：《女性主義與中國文學》（台北：里仁書局，1997年）。
顧燕翎、鄭至慧主編：《女性主義經典》（台北：女書文化，2000年）。
顧燕翎編：《女性主義理論與流派》（台北：女書文化，2000年）。


(六)其他
中國思想研究委員會編：《中國思想與制度論集》（台北：聯經出版社，1979年）。
中野美代子著，何彬譯：《中國的妖怪》（鄭州：黃河文藝出版社，1989年）。
朱自清等編：《聞一多全集》（台北：里仁書局，2000年）。
朱狄：《原始文化研究》(北京：三聯書局，1988年)。
李壽菊：《狐仙信仰與狐狸精故事》（台北：學生書局，1995年）。
汪玢玲：《中國婚姻史》（上海：上海人民出版社，2001年）。
岑家梧：《圖騰藝術史》(台北：駱駝出版社，1987年)。
何小顏：《花與中國文化》（北京：人民出版社，1999年）。
周伯乃：《古典與現代》（台北：遠景出版社，1979年）。
胡適：《醒世姻緣傳考證》（台北：遠流出版公司，1986年）。
姚雨薌原纂，胡仰山增輯：《大清律例會通新纂》（台北：文海出版社，1987年）。
俞汝捷：《幻想和寄託的國度－志怪傳奇新論》（台北：淑馨出版社，1991年）。
夏志清：《愛情、社會、小說》（台北：純文學出版社，1979年）。
徐中舒編：《漢語古文字字形表》（台北：文史哲出版社，1988年）。
孫琴安：《中國性文學史》(台北：桂冠圖書公司，1995年)。
婁子匡主編：《國立北京大學中國民俗學會民俗叢書》（台北：東方文化書局複刊，1969年），冊十六、一二一。
陳慶浩、王秋桂編：《中國民間故事全集》(台北：遠流出版社，1989年)。
葉慶炳：《談小說妖》（台北：洪範書局，1977年）。
劉仲宇：《中國精怪神話》(上海：上海人民出版社，1997年 )。
盧潤祥：《談狐說鬼錄》（台北：遠流出版社，1999年）。
蕭國亮：《中國娼妓史》（台北：文津出版社，1996年）。
瞿同祖：《中國法律與中國社會》，(台北：里仁書局，1984年)。
顧鑒塘、顧鳴塘：《中國歷代婚姻與家庭》（台北：商務印書館，1995年）。
龔維英：《原始崇拜綱要》（北京：中國民間文藝出版社，1988年）。



三、學位論文
朴正道：《聊齋誌異研究》（國立師範大學博士論文，1988年6月）。
周正娟：《《聊齋誌異》婦女形象研究》（私立東海大學碩士論文，1995年6月）。
柯淑惠：《《聊齋志異》之物類變化故事研究》(私立中國文化大學碩士論文，1994年6月)。
崔相翼：《聊齋志異研究》（國立政治大學碩士論文，1976年6月）。
劉雪真：《傳統小說中狐妻故事之研究》（私立東海大學碩士論文，1992年6月）。
劉惠華：《《聊齋志異》女性人物研究》(國立台灣大學碩士論文，1997年6月)。
蔡雅薰：《六朝志怪妖故事研究》（國立台灣師範大學碩士論文，1990年5月）。



四、單篇論文
王令儀：〈由女性觀點淺談《聊齋誌異》的愛情〉，《社教資料雜誌》第一八七期(1994年2月)。
李怡芬：〈《聊齋志異》中的女性形象析探〉，《國立編譯館館刊》第二十六卷第一期（1997年6月）。
李豐楙：〈不死的探求－從變化神話到神仙變化傳說〉《中外文學》第十五卷第五期(1986年10月)。
張火慶：〈聊齋誌異的靈異與愛情〉，《中外文學》第九卷第五期（1980年10月）。
黃盛雄：〈有情有義－－論《聊齋志異》的愛情觀〉，《台中師院學報》第七期(1993年6月)。
湯崇玲：〈百笑姻緣－淺論聊齋誌異〈嬰寧〉中的人物塑造〉，《明道文藝》第二二七期(1995年2月)。
蔡美麗：〈女性主義哲學－人類文化新紀元之拓開〉，《當代》第五期(1996年9月)。
蔡雲雀：〈淺談聊齋的愛情理念〉，《國文天地》第十二卷第五期(1996年10月)。
羅紐金：〈談《聊齋志異》中三篇花妖作品〉，《鵝湖月刊》第二一卷第十一期（1996年5月）。