傳統與現代是組常被使用的座標，然傳統與現代並不絕對是相對的，也可以是互補共存的。南管作為台灣最具代表性的傳統音樂之一，雖源自於泉洲南音，然在經歷了文革後，台灣南管和泉洲南音已有相當大的差異。
存在於全台各地民間館閣的傳統南管音樂，因為其嚴謹的組織以及口傳心授的傳承，使南管音樂的內涵與南管人的文人精神得以延續下去，然隨著社會環境的變遷，南管開始嘗試跳脫「傳統」之名，不再只侷限於館閣形式的自娛音樂或是用於婚喪喜慶的傳統音樂。
1983年台灣第一個職業南管樂團「漢唐樂府南管古樂團」成立，1995年「漢唐樂府·梨園舞坊」成立，並於隔年推出「艷歌行-梨園舞樂」，爾後江之翠劇場及心心南管樂坊也相繼成立，加上受到現代劇場的整體潮流影響，近年來南管團體無不伸出框架嘗試跨界或跨樂種的創作或實驗，持續注入不同的元素，並且跟著當代的潮流做改變，讓大眾看見南管更多的可能性。
但在面對「傳統」與「現代」、「本土化」與「全球化」之間的矛盾關係時，這些融合與創新面臨其本質是否能、如何能被再詮釋與重現出來等問題。背負著「傳統」之名的南管音樂在當代社會中，應如何發展與生存？有鑑於此，本研究期望能從南管的「傳統原生態」與「現代劇場化」發展進行分析，探究南管所具備的傳統價值與創新精神，並針對目前現況進行反思，以期提供南管藝術圈知未來發展一個更明確、具體的方向。

As we know, Tradition and modern are combined together and functioning as a referent from time flow. In fact they are not so opposite to each other and could possibly be adequate with complementary and coexisting Nanguan, despite it a derived from Quanzhou, southern of china it is one of the most classic form in traditional Taiwanese music. Since the China Cultural Revolution there are still grand differences and certain spirit between Taiwanese Nanguan and Nanguan in Quanzhou.
Widely existing in traditional Nanguan ensembles, both the motored contains and the content of the humanity in Nanguan music, are able to pass on and on that due to their concrete organizations and the unique instrument system. Including lectures orally and mentally for pupils, it is worth for they to experience the containment in heart. Even the social and environmental change throughout the time, Nanguan is getting rid of the stereotype as a ‘tradition’ by us, and being not limited to a self-entertaining form of music as in traditional ensembles or performances in weddings and funerals.
Nowadays Nanguan ensembles are challenging themselves to work out of the performing box, creating their works with cross-fields therefore they also attempts to march experimental performances with multi-styles music. By instilling various elements into this field and with the influences of the main trend for modern theater, the Nanguan ensembles are updating themselves to be contemporary faces, exhibiting even more possibilities to the audiences.
The Nanguan music is nevertheless still with problems such as ‘these generations are the mixtures and innovations that could be interpreted and presented again?’ ‘In what way the could?’ etc. when they are interfaced with contradicts between tradition and modern, localization and globalization. We wonder in the name of tradition, how should Nanguan further develop and survive in contemporary society? In lights of all these issues, this research will analyze both the primitiveness and modern-theaterization of Nanguan, and gives insights into the traditional values and innovative spirit. Finally, we also try to present some reflexions over current situations, so as to suggest directions in more specific and constructive ones for the field of Nanguan art.

Key Words: Nanguan, Nanyin, Modern-theaterization, Primitiveness

論文審定書………………………………………….………..................... i
謝誌………………………………………….…………........................... ii
中文摘要………………………………………….………….................... iii
英文摘要…………………………………………………………........…... iv
目錄………………………………………….……………….………......... vi
圖次…………………………………………..…………………...….......…viii
表次………………………………..…………………………..……........…ix
第一章 緒論…………………………………………………........………..1
第一節 研究背景與動機…………………………………….…..….........2
第二節 文獻探討與回顧…………………………………………......……7
第三節 研究方法…………………………………….……………….......15
第四節 章節架構…………….........................................................22
第二章 南音與南管………………………………………………….....….23
第一節 泉州南音之歷史源流…………..……..…………...………........25
第二節 從泉州南音到台灣南管……………………………………........32
第三節 泉州南音與台灣南管之發展現況……………………….....…...40
第三章 台灣南管的演化與發展……………………………………....….42
第一節 南管之音樂要素…………………………………………….......42
第二節 傳統原生態南管之演出形制與館閣社團組織…………….......52
第三節 台灣現代劇場化之南管演出……………………….……....…..65
第四章 南管的傳統與現代…………….…………..……………...........81
第一節「南管」之不可抹滅的核心價值與傳統音樂美學………........81
第二節 從自娛式到表演式的南管音樂……………..........................87
第三節 傳統與現代之演出空間……………………………................90
第四節 檢視當代跨界創新之現象與風潮…………………………......95
第五章 結論與建議………………………………..………………........101
第一節 研究結論………………………………………………..….......101
第二節 研究建議……….………………………………………….....…102
參考資料…………………………………………………………............105
一、 中文書目及期刊……………………………………………......….105
二、 網路部份…………………………………………………….......…111
附錄……………………………………………………….…..……..……113
附錄一 訪談同意書…………………………………………...……..…..114
附錄二 訪談大綱………………………………………………..…..…...115
附錄三 訪談紀錄 ……………………………………………….....…….116

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