知識分子，在中國社會是一個特殊群體。它對中國各歷史時期的文化、政治、經濟、社會變遷，都產生了重大影響。特別是直接影響了中國現代的進程。因此，近來中國知識分子問題，已成為海內外學術界關注的重點。
然而，知識分子，在中共而言，只不過是「臭老九」而已。一般的知識分子，它總是用更高的標準去要求，以更廣大的理想去超越過去的理想。所以，知識分子應該是戒傲、戒憤、戒媚、戒名、戒利。應該是謙虛、冷靜、清白、坦然、篤實。知識分子，需要一種人文的關懷。知識分子，追求「真」、「善」、「美」。它的角色，有時會變換。然而，它的特質，是不能改變的。「一路走來，始終如一。」只有在一個尊重知識的社會?堙A知識分子，始能發揮其作用。
於大自然寄情方面，「落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色。」（王勃、滕王閣序）。於理想抱負方面，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」（范仲淹、岳陽樓記）。於氣勢方面，「恢宏志士之氣，不宜妄自菲薄。」（諸葛亮、後出師表）。我們已經看到了讀書人以及知識分子的胸襟、氣度、心懷、抱負。不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。
在共產黨裡，最後能站起來的，都不是知識分子。在中共黨史上，知識分子走的是一條不斷邊緣化的道路。而真正掌握實權的則是一些原來在舊社會上屬於邊緣的人物。台灣的知識分子，幾乎完全不懂得中共的歷史及其演變的現狀。
中國人過去幾千年來，累積沉澱下來的文化型態、人生態度，並不足以得證我們有一個現代化的高文化素質的社會。儘管經濟再好，我們還要在這種不愉快、不安全、不安寧的低品質生活中過日子。我們的文化，已不斷萎縮，中國文化最好部分，逐漸消逝了。不良的部分，或是悖時的部分，卻不斷膨脹，喪失了自尊與信心。台灣社會，累積了許多財富，可是卻浪費了。因為我們不會運用理性的知識與人文關懷的心，不會運用社會的財富，使文化、人的品質、能夠提升，這是很可悲的。
一個知識分子，不但應具備有理性，也應該有感性的一面。人於現實中有緣分，也有不可解的緣分，雖不可解，可是依然值得珍惜。於兩難之中，取得理性與感性的平衡。知識分子，要知道什麼是愛？什麼是關心？什麼是牽掛？什麼是眷戀？然後，理性始能發生正確的作用，把感情處理得妥當，處裡得當，生命才會圓滿。知識的起點，原是終極的關懷，人生的關愛，社會的關注。
中共知識份子的政策，分為「中共建立政權前」的政策及「中共建立政權後」的政策。中共建立政權前的政策，分為：(1)黨性與人性的矛盾；(2)教條與學術的矛盾；(3)民主與奴役的矛盾。其具體的作為：(1)政治上的歧視；(2)工作上的阻擾；(3)生活上的不照顧。
中共本質、形式、方法──(1)路線鬥爭；(2)自我批評、公開批評、影射批評、文鬥、武鬥、黨內黨外批評；(3)用陰謀手段、用陽謀方法；(4)各個擊破。
（一）唯物的觀點（二）階級的觀點
(1)知識為無產階級政治服務(2)知識必須與勞動生產相結合。
應把握兩個原則：(1)共產黨的一切行動，應與廣大的勞工群眾相連繫；(2)黨的領導中心之目標。
抗戰前期知識分子的政策：(1)爭取中華民族獨立自由與解放；(2)實現民族政治，召開國民大會，以制定憲法與救國方針；(3)實現中國人民之幸福與愉快的生活。
四項宣言：(1)三民主義為中國今日之必須；(2)停止以暴力沒收地主土地的政策；(3)取消現在的蘇維埃政策；(4)取消紅軍名義及番號。
抗戰後期知識分子的政策：(1)打倒日本帝國主義；(2)抗戰；(3)生產；(4)文化。政策是：(1)爭取；(2)教育；(3)改造。
合理地調整工商業、改善公私營關係企業和勞資關係：(1)改革社會文化工作；(2)失業工人和失業知識分子的救濟工作；(3)幫助解決工作問題和學習問題；(4)肅清一切危害人民的；(5)提高知識水平。
中共建立政權後知識分子的政策：
中共爲未來社會，勾畫了一些原則，那就是共產主義社會裡，推翻了一切舊的生產關係，用公有制度代替私有制度，消滅統治階級和階級本身，以及消滅私有制度基礎上所造成的分工，使每一成員，都得到充分的全面發展，獲得真正的解放和自由。（一）「百花齊放，百花爭鳴」的政策；（二）文革時期的「鬥、批、改」政策；（三）「林彪事件」後知識分子政策；（四）「四人幫」垮台後知識份子的政策；（五）爭取、攏略、安撫的政策；（六）限制、批評、改造、鎮壓的政策；（七）知識分子的改變；（八）當前中國大陸知識分子的政策：(A)一般的情形；(B)胡錦濤時代。
二十一世紀，是一個知識經濟的時代。而知識分子，更是扮演著重要的角色。二十一世紀，是人類對更美好希望之所繫。於殘酷的現實中，只有知識分子，能讓文明的光芒，照亮陷於黑暗的心靈。只有知識分子，使得這個世界，露出一絲的陽光。不只是追求新知，更是生命的更新的歷程。要追求世間錦簇以外的心靈世界，從人性的卑劣中超越，從人類自私和短視中超越出來。從高度科技文明中，反省醒悟，發掘出人性的光輝。重新調整人們在歷史中的步履。
每一個時代的每個人，必須經過自我的歷練，去尋找，去探索人生真正的意義及奮鬥的正確目標。於二十一世紀中，於未來的世界裡，必須進步才不會倒退。『不進步就會倒退，倒退就會下沉。(Those who do not advance, go backward and who goes back goes under.)』
在二十一世紀中，以人文、理性、道德、愛心，以及不斷創新，克服文明失衡的弊病，逐漸孕育出充滿信心、人道、正義、人類之愛，具有活潑生機與更高層次的新世紀文明。

A typical Chinese intellectual has not only sense, but also sensibility. But, the problem is the balance in between. After dealing with sensibility well, the rationality of an intellectual is able to work well. And that makes the life completely.
In this dimension, the Chinese intellectuals are a special community in Chinese society. It has great influence on cultural, political, economical, and societal changes in every historical stage. Especially, it affects the Chinese modernization process. Therefore, questions about Chinese intellectuals are becoming a focus to academic circles around the world.
However, to Chinese Communist Party (CCP), intellectuals are nothing more than hangdogs. Besides, in CCP, those who take charge in the end are the Peripheries in the old society. Somehow, Chinese intellectuals walk on a continuous marginalizing way.
CCP`s policy toward the intellectuals can be divided into two parts, and they are Before and After the Establishment of People`s Republic China, and former could be also named WWII or War against Japan phase. The policy in former stage focused on three contradictions: 1. Partiality versus Humanity; 2. Dogma versus Academy; 3. Democracy versus Enslavement. And its practices are: 1. Political discrimination; 2. Pullback on work; 3. Carelessness on life. The CCP used some ways like lines struggle, self- and public-criticism, innuendo-criticism, verbal and violent struggle, etc, to reach its goal. From viewpoints of Materialism and class, the CCP thought that knowledge should serve proletariat and must be combined with labor, and two principles should be held firmly: 1. every move of CCP should be connected with mass; 2. the goal of central CCP leadership.
In the second stage, CCP planed some principles for coming communism society, and these principles tried to overturn old relation of production, to replace private ownership, to ruin ruling class and class itself, and to erase division of labor based on private ownership. CCP tried to let everyone have full development and real freedom. So, policies they adopted like hundred flower blossom and a hundred schools of thought contend, Struggle-criticism-transformation policy during Cultural Revolution, Policy after Lin Biao Incident, Policy after collapse of Gang of Four, etc.
21st century is an age of Knowledge-based Economy, and intellectuals play a more important role in this century. And in this age, everyone must have some practice and experience to find the true meaning of life, and the target worth for fighting. In the future, those who do not advance, go backward and who goes back goes under.

第一章 緒論
第一節　研究動機與目的………………………………………1
第二節　理論分析與架構……………………………………..13
第三節　研究的方法…………………………………………..15

第二章 知識分子的價值內涵與社會角色
第一節　知識分子的價值內涵………………………………..19
第二節　知識分子與意識型態………………………………..25
第三節　知識分子與社會變遷………………………………..32
第四節　知識分子與政治發展………………………………..38

第三章 中共建立政權前知識分子政策
第一節　中共建黨初期知識分子的政策…………………….47
第二節　抗戰前期知識分子的政策………………………….55
第三節　抗戰後期知識分子的政策………………………….58

第四章 中共1949-1978年間的知識分子政策
第一節　中共統治大陸初期的政策…………………………..63
第二節　「百花齊放、百家爭鳴」的政策…………………..66
第三節　文革時期的「鬥、批、改」政策…………………..73
第四節　「林彪事件」後的知識分子政策…………………..76
第五節　「四人幫」垮台後的知識分子政策………………..78

第五章 中共實施改革開放後的知識分子政策
第一節　爭取、攏絡、安撫的政策…………………………..81
第二節　限制、批評、改造、鎮壓的政策…………………..84
第三節　中共知識分子政策的改變…………………………..87
第四節 　當前大陸知識分子的政策…………………………..91
(一) 一般的情形…………………………………………….91
(二) 胡錦濤時代…………………………………………….94

第六章 結論
第一節　帝國的年代、極端的年代、資本的年代…………..97
第二節　知識分子的沉浮……………………………………100
第三節　中共知識分子政策的概況…………………………106
第四節 我們的希望與願景…………………………………108

參考書目-文獻資料……………………………………………110

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經濟管理 中國社科院 2001年20期
經濟前沿 中國出版社對外貿易公司 2001年9月
經濟展望 上海市報刊發行局 2001年10月
經濟學家 西南財經大學出版社 2001年9月25日
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新華日報(重慶)
新華月報(北京)
世界經濟報導(上海)
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Chinases Rural Economy
For Eastern Economic Review
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The China Quarterly
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World politics
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Christian Science Monitor
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