本文以近年英語學界一場關於海德格（Martin Heidegger）實有問題（the problem of reality）態度的爭辯爲起點與參照，藉由重新閲讀早期海德格兩本存有論著作，以其中討論認知論問題時所進行過的演變與轉折，來作爲詮釋海德格實有問題立場的判準與補充。
特別是透過《存有與時間》（Sein und Zeit）中對此有基本結構的説明，以及《康德與形而上學疑難》（Kant und das Problem der Metaphysik）中對康德（Immanuel Kant）先驗哲學的詮釋，本文試圖説明，在海德格奠基於存有論立場的認知態度中，需要被强調的關鍵在於，先驗立場（transcendental ）與經驗立場二者（empirical）之間必須被建立起聯繫，而那會要求主體的認知能力從先驗結構上獲得説明，使得主體經驗立場得以獲得奠定。

This objective of this paper is to re-examine and supplement the issue of interpretation of Martin Heidegger's standing on the problem of reality. A recent debate in the English world on Heidegger's attitude towards the problem of reality is treated as the starting point, as well as a major reference in our discussion. The re-examination and supplement is done through tracing the transformation and modifications that have been undertaken in the discussions on the matter of epistemology in the two early Heidegger's writings on his ontological endeavor.
Readings specifically on both the explanation on the fundamental structure of Da-sein in Sein und Zeit and the interpretation of Kant's transcendental philosophy in Kant und das Problem der Metaphysik are returned to. It is argued that to base Heidegger's epistemological standing on his ontological footing, a necessary link between transcendental standing and empirical standing needs to be established and its pivotal significance emphasised on. Such emphasis will further require subjective epistemological faculty to be explicated through an analysis on the transcendental structure, and only until then will the foundation of an empirical standing provided.

摘要 i
Abstract ii
第一章 導論 1
第一節 認知問題的開展 1
海德格認知論傾向之爭 3
早期海德格的康德詮釋脈絡 4
第二節 認知論與實有問題的聯繫 6
關於實有問題-早期海德格對於康德的繼承與修正 7
存有論認知 9
第三節 相關文獻 10
第四節 章節安排 12
第二章 認知論傾向之爭 14
第一節 觀念論傾向：“康德式”觀念論 15
第二節 實有論傾向：由此有的在世狀態觀看存有者的入世 17
第三節 認知論中的現象概念 19
關於現象(Phänomen，phenomenon)與現像(Erscheinung，appearance) 20
由純粹現像與到現象學的現象 22
就存有論立場看存有者的開顯 24
第三章 實有問題和先驗哲學 26
第一節 布拉特納式的康德觀念論 26
第二節 先驗哲學的緣起 28
第三節 《存有與時間》中的實有問題：“實有作爲存有問題” 32
第四章 先驗主體和康德詮釋 38
第一節 先驗哲學中的認知活動本質 40
第二節 關於有限認知之對象的本質 43
第五章 結論 46
參考文獻 49

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