近年來，文化資產的保存與維護成為世界性潮流，在整個推動的過程中不只包含了文化的傳承，也讓民眾深切的體認到家鄉的美及自己生活的土地是有故事的。文化存在於各處，以文化沒有邊界的優勢帶出社區特色，吸入他社區的人潮，將社區推往國際，這是老舊社區的再造契機。
本研究冀使透過生態博物館學的觀點，觀察個案社區的文化發展及其資產管理的模式。因此，本研究在擇定以哈瑪星社區做為研究對象後，經由實地訪察、並與當地長年居住的社區居民進行深度訪談取得一級資料，與二級資料進行整理與歸納分析之後，並與其它個案進行對照（如台灣蘭陽博物館以及英國鐵橋谷博物館），希望藉由目前國內外採行生態博物館觀點的執行案例所產生的問題或其成效作為未來哈瑪星社區文化發展的借鏡。
在經過上述的研究方法後，總結出下列幾點結論：
一、哈瑪星社區由於年久失修，社區居民多有參與改造的體認，但缺乏誘因利導下，社區認同難以維持。然而，在實踐生態博物館理念、居民參與的過程中，一種尋根、追求認同的自我覺醒。本研究也發現，居民希望能透過外部政府或專家學者協助社區內的文化發展。
二、哈瑪星社區近年來由於漁會的遷移，使得多數的產業的榮景不在，年輕人口也嚴重外移找工作。這將使得生態博物館所提倡的「經費自籌」的作法窒礙難行。令人不悲觀的是，哈瑪星是以漁業起家而興盛，區內有因勢而起的士紳耆老認為只要計劃週詳、讓這些出錢出力的民眾能有參與感，社區自籌經費的理想並非不可行。由此可見，在地經營、經費自籌的理念，哈瑪星社區是有實現的條件的。
三、社區居民的歷史記憶停格於過去漁業文化的情景，他們所熟悉的也是過去漁業時代的生活方式。然而，隨著中山大學在民國69年於西子灣復校，使得哈瑪星有大量外來客移入；社區內的生態景觀（如柴山及西子灣）秀麗，每到假日總能吸引大量的遊客到訪哈瑪星。這些廣大的外來客即是這座博物館的觀眾，與身處在博物館內的表演者有著長時間的互動，使得哈瑪星社區逐漸轉型為高雄市郊重要的觀光景點，社區內總多了幾家具有現代感的咖啡廳，讓社區博物館的擺設有著今古交錯的美感。而這種新興的多元面貌，正是社區居民所應捕捉與體會的。

In recent year, the maintenances of cultural assets become world-wide trends. There are not only cultural heritages involved but also stories and beauties about the land where the residents live. Cultures exist everywhere without boundaries and bring out the resident characteristics which can draw other people in. This would be the chance for old community to refresh and be internationalized.
The thesis is expected to observe the cultural development and management through the perspective of Eco-museums. After the Hamasen Community was determined, the observation and in-depth interviews with the older as the first-hand data compared to secondary dada are employed. After analyzing them, the comparison with two other cases (Lan Yang Museum and Ironbridge Gorge) is used to propose the suggestions for future development of Hamasen Community.
Hence, three insights are concluded as the followings,
1. The residents think they should be involved in community activities. But due to lack of incentives, community identity is usually hard to be kept. However, it is in search of community identity through the process of implementing the concepts of eco museums & involvement of residents.
2. The concepts of local management & self financing can be executed in Hamasen Community. Local management also means assets should be locally kept & maintained and this will involve various cultures and knowledge incorporation which needs the specialists to transfer their knowledge to the residents to get them able to manage their community by themselves.
3. The outsiders who are the audiences as well in the museum interact with actors (residents) periodically. This makes Hamasen Community transferred into a famous sightseeing place. Within plenty of modern coffee shops along with the harbor, it is getting ancient & modern architectures betweens. And the newly developed appearances should be captured & sensed by residents.

摘要 1
Abstract 3
目錄 5
圖目錄 6
表目錄 7
第一章 緒論 8
第一節 研究背景 8
第二節 研究目的 9
第三節 研究範圍 9
第四節 研究流程 11
第二章 文獻探討 12
第一節 博物館學的內涵及其演變 12
第二節 生態博物館的興起及其意涵 21
第三節 國內外社區博物館相關案例 31
第三章 研究方法 41
第一節 質性研究 41
第二節 研究場景 42
第三節 資料收集 42
第四章 哈瑪星社區個案分析 45
第一節 現況說明 45
第二節 歷史沿革 46
第三節 文化資產 60
第四節　哈瑪星社區文化協會 69
第五章 研究結果 75
第一節 生態博物館之應用分析 75
第二節 跨個案比較分析 81
第六章 結論與建議 88
第一節 結論 88
第二節 建構哈瑪星生態博物館的建議 89
後記 93
參考文獻 94
英文部份 94
中文部份 94

英文部份
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中文部份
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