泰武鄉天主教會（法蒂瑪聖母堂）是天主教在1953年於屏東縣泰武鄉佳平村建立的第一座在原住民部落的教會，在此之前，天主教在台灣傳教範圍侷限於平地的南部、中部、北部。
泰武鄉天主教會建立後，天主教信仰隨即在原住民部落發酵，各部落紛紛建立教堂連鄰近的三地門鄉、瑪家鄉、霧台鄉、來義鄉也都傳入天主教信仰，泰武鄉天主教會的建立，代表天主教在原住民部落的一個傳教據點有著重要意義。之後，泰武鄉天主教會陸續向周遭四處傳教，成為天主教在原住民部落的發源地。
本論文的研究目的在於透過對泰武鄉天主教會發展與經營，教會如何改善原住民的生活水準及教會如何教育原住民從文盲到知識，尤其當時願意奉獻生命到原住民落後地區服務的神職人員，盡力還原其歷史圖像，梳理出泰武鄉天主教會的建立及發展。
因此，本文就教會本身、信徒、文化習俗及歷史價值分別探討以聯繫出較為完整、全面性的泰武鄉天主教會全貌。

The Catholic Church of Taiwu Township（The chapel of Fadime Goddess）is the first church of aboriginal clan which was established in jiaping village ,Taiwu Township,pingdong county in 1953,The missionary work of Catholicism was limited to south ,midland,and north of the urban area in Taiwan before the first
church was established.
Aftar the Catholic Church of Taiwu was established, Catholicism fermented inboriginal clan immediately, every clan establishes its own church one after another.
Neighboring places, such as Sandimen township, Majia township, Majia township,
Wutai township and Laiyi township,was all introduced to Catholicism.The seting-up
of Thai Wu Catholic Church has a significant meaning as a missionary foothold of
aboriginal clans..The Catholic Church of Taiwu continuously introducing Catholicism
to surrounding county afterwards.and has became the founding place of Catholicism
in aboriginal clan.
The purpose of this research is to understand how churches improved the living
standard of aborigines and educated aborigines from an illiterate person to a
knowledgeable person through the development and management of the Catholicism
of Taiwu Township. Especially for the ministers who were willing to devote their
life to the aboriginal clan. They did their best to restore the historical viewpoint,and
to draw a clear picture of the establishment and development of Taiwu Catholic
Church.
This research is aimed to explore the Taiwu Catholic Church,its, its believers,
cultural custom, and the historical value, for giving an integrated and overall view of
the Taiwu Catholic Church.

第一章 緒 論 .……………….…….………………………………………...1
第一節 研究動機 ..……….………………………………..………………1
第二節 研究目的 ..….……………..………………………………………4
第三節 文獻考察 ……………………..………………………………...…5.
第四節 研究範圍 ………………………..……………..…………………14
第五節 研究設計與方法 ……………………..…………………………..14
第六節 章節安排 ……………………………..…………………………..18
第二章 天主教在台傳教…………………..……………………………19
第一節 第一次來台傳教 ……………………..…………………………..19
第二節 道明會再度來台 ………..………………………………………..27
第三節 日據時期 ……………………..…………………………………..34
第四節 1945年以來之天主教 ………..………………………………….42
第三章 泰武鄉歷史發展.……………..…………………………………55
第一節 泰武鄉概述 ………………….…………………………………..55
第二節 日據時期之前 ………………….………………………………..59
第三節 日據時期 ……………………….………………………………..59
第四節 臺灣光復至今之發展 ………….………………………………..73
第四章 泰武鄉堂區發展與經營.………..……………………………75
第一節 台灣原住民地區首座天主教會 …….…………………………..75
第二節 本堂區之概述 ……………………….…………………………..76
第三節 傳教初期與人員…..…………………….………………………..78
第四節 傳教組織與方式..…………………….…………………………..84
第五節 宗教發展訪問實錄..…………………….………………………..93
第五章 教會信徒與文化習俗..…………….…………………………101
第一節 教會信徒發展 ………………………………………..…………101
第二節 信仰生活與生命禮儀 …………………………………..………103
第三節 未有信仰之前的文化習俗 ……………………………..………119
第四節 天主教本位化 …………………………………………..………129
第五節 信徒婚喪喜慶方式 ………………………………..……………133
第六章 天主教與部落互動………………………………….………..135
第一節 宗教關懷與社會服務 ……………………….…………………135
第二節 教會對部落的影響 ……………………….…………………….137
第三節 教會對部落教育之影響 ………………….…………………….139
第四節 教會在原住民部落日落或昇華 …………….………………….140
第七章 結論….………………………………………….……..……………143
參考書目……………………………………………………………………….148
附錄
附錄一 泰武鄉原住民部落之傳統宗教訪問實錄……….………………………153
附錄二 泰武鄉原住民部落之宗教發展訪問實錄………….……………………155
附錄三 泰武鄉歷年來戶數及人口數…………………………..……………..….160
附錄四 台灣地區原住民與全體國民重要統計指標比較….….….…………..…163
附錄五 原住民身份法…………………………………………..….……………..165
附錄六 原住民族認定辦法………………………………………….…………….168
附錄七 天主教高雄教區山地教會自治綱要……………..……..………………..170



圖 目 錄
圖1-1 本論文研究章節順序…………………………………………………18
圖3-1 屏東縣泰武鄉行政區域位置圖………………………………………55
圖3-2 屏東縣泰武鄉行政區域路線圖………………………………………56
圖3-3 屏東縣泰武鄉部落組織之聚集過程…………………………………61
圖3-4 屏東縣泰武鄉部落組織階級制度……………………………………61
圖3-5 屏東縣泰武鄉部落分工系統…………………………………………62
圖3-6 屏東縣泰武鄉部落會議組織系統……………………………………63
圖3-7 屏東縣泰武鄉部落之祭祀儀式………………………………………65

一、 書籍部分
● 丁立偉、詹嫦慧、孫大川合著，2005，（活力教會），台北、光啟文化事業出版。
● 王貴 著， 2002，（泰武鄉貴族之系統源流與繼承），屏東、屏東縣原住民部落文化藝術發展協會出版。
● 方豪 著， 1992，（台灣早期史綱），台北、學生書局。
● 干能模等篇，（中外條約彙篇），上海：商務，1936年
● 田哲益，（原住民的部落組織與領袖制度，台灣原住民的社會文化），台北：武陵出版社，2001年。
● 天主教在台開教百四十年高雄教區聖堂開創史特刊，1999年。
● 中國主教團教務委員會，（天主教的信仰），台北，天主教教務協進會出版社，1967年。
● 主教團禮儀委員會編譯，（主日感恩祭典），台北，天主教教務協進會出版社，1967年。
● 李玲玲 ，（台灣天主教的社會服務），收錄於內政部編，（宗教論述專輯；社會服務篇），台北：內政部，1995年。
● 江傳德，（天主教在台灣），高雄：善導周刊社，1992年。
● 林道生編著， 2001，（原住民神話、故事全集），台北、漢藝色研文化事業有限公司。
● 林衛道，（台灣史），台北；眾文圖書公司，1984年。
● 周義男 周櫻花合編， 2003，（台灣鄉佳平村部落史），屏東、佳平社區發展協會。
● 黃玉齋，（政治），台灣年鑑，台北：海峽學術出版社，2001年。
● 黃德寬編， 1991，（天主教在台灣開教史－道明會士的百年耕耘），台北、光啟文化事業出版。
● 古野清人著 葉婉奇翻譯， 2000，（台灣原住民的祭儀生活），台北、原民文化，第一版。
● 達西烏拉灣、畢馬（田者益）著， 2003，（排灣族神話與傳說），台北、知文企業（股）公司。
● 穆啟蒙編、侯景文譯 ，2004，（中國天主教史），台北、光啟文化事業出版。
● 賴永祥 著，1970、（台灣史研究初期），台北、三民書局。
● 古偉瀛 著，（台灣天主教史；史料與研究簡介），張珣、江燦騰合編（當代台灣本土宗教研究導論），台北：南天，2001年。
● 林衛道，（台灣史），台北；眾文圖書公司，1984年。
● 湯錦台，（大航時代的台灣），台北：貓頭鷹，2001年。
● 威羅貝著 王紹坊譯，（外人在華府特權與利益），上海：三聯，1957年。
● 瞿海源、章英華主編，（台灣社會與文化變遷），台北：中研院民族所，1986年。
● 張勝彥等編，（台灣開發史），台北蘆洲：空大，1996年。
● 泰武鄉公所編，（早安！泰武鄉），泰武鄉公所（泰武鄉簡介），今日泰武，1990年。
● 洪英聖，（排灣族－蛇圖騰的傳人，台灣先住民腳步），台北：時報文化，1993年。
● 楊彥杰，（荷據時代台灣史），台北：聯經出版事業公司，2000年。
● 藤井志津枝，（結論），（日治時期台灣總督府理番政策），台北：文英堂出版社1997年。
● 顧保誥主編，（台灣天主教修會簡介），台中：光啟出版，1968年。




















二、論文與期刊部分
● 王崇堯，（處境化中的神學意涵），台灣教會公報：2538期，第12版2000年10 月
● 天主教在台開教百四十年高雄教區聖堂開創史特刊，1999年。
● 王順民，（宗教關懷與社區服務的比較性論述：傳統鄉村與現代都市型的對照），社區發展季刊，第39期。
● 見證月刊，2001年；（話說一百四十年前）。
● 林道生，（西班牙人治台期的原住民政策），山海文化雙月刊，1995年5月。
● 林道生，（鄭成功治台期的原住民政策），山海文化雙月刊，1996年1月。
● 何信安，（原住民部落政治參與研究－以泰武鄉為例），國立中山大學政治研究所碩士論文，2002年7月。
● 杜勇雄，（高雄教區山地開教四十五周年特刊），1993年。
● 玫瑰天主堂，（高雄主教座堂開教一百三十五週年紀念特刊），高雄：玫瑰天主堂，1994年。
● 高雄教區山地原住民開教四十五週年特刊，1993年。
● 謝文琦，（台灣天主教喪禮研究）；台北：輔大宗研所論，1992年。
● 潘貝頎，（高母羨與玫瑰省道明會傳教方法研探），慶祝輔大創校70週年台灣天主教第二次開教140年學術研討會會議手冊，1999年。
● 屏東縣選舉委員會編印，（屏東縣縣政誌要），1985年
● 蔡美香、吳秀玉合編，（台灣在俗道明會紀念冊－天主教台灣在俗道明會成立25週年紀念冊1970－1995年），高雄：多明我出版社。
● 郭嘉雄，（重修台灣省通誌），卷七，南投：省文獻會，1998年。
● 陳嘉陸譯，（天主教來台傳教壹百年簡史）。
● 翁佳音，（西班牙道明會在北台灣的宣教），台灣教會公報，2381期，1997.10.11版。
● 蔡蔚群 ，（清季台灣教案1859－1885以地方交涉為中心），台北：政大歷史碩論，1997年。
● 梵蒂岡第二屆大公會議，（今日台灣天主教-天主教在台壹百拾年紀念），台北：中國天主教文化協進會，1966年。
● 增田福太郎著，張旭宜譯，（原始刑法的探究－裁判），山海文化雙月刊第三期，1994年5月。
● 潘永雄，（屏東縣排灣族政治參與行為之研究），政治作戰學校政治研究所碩士論文，1993年6月。
● 屏東縣選舉委員會編印，（屏東縣縣政誌要），1985年
● 楊惠娥，（天主教在台灣中之傳教－以羅厝教會為例），國立成功大學歷史研究所碩士論文，2003年6月。
● 潘春義，（原住民的身份與選區劃分之研究），國立中山大學政治研究所在職專班碩士論文，2002年1月。
● 蔡明潔，（排灣族與魯凱族視覺藝術圖像課程設計與解析－以屏東縣瑪家國中為例），國立東華大學族群關係與文化研究所碩士論文，2003年7月。
● 黃忠偉，（天主教在台開教百四十年，高雄教區聖堂開創史特刊），1999年。