本文主要是出於對科學方法論的關懷，探討科學哲學家費耶爾阿本德的思想，並從他對於科學是否具有一種理性地位的主張出發，省思其思想對於我們在思考科學方法論問題時所帶來的啟發。
研究中得出費耶爾阿本德並不認為科學具有某些科學哲學家所聲稱的那種超然的理性地位。這些科學哲學家相信科學之所以能夠發展出如此豐碩的成果是因為科學家遵循了一套具有理性基礎的研究方法，但是費氏在考察科學史實後卻發現科學家在從事研究時並不特意遵循任何一套固定的方法論原則，而從科學的發展成果來看也不能證明科學較其它知識傳統優越，因此費氏認為主張西方科學傳統具有一種理性基礎的說法是無根據的。
也因此在科學方法論的主張上，費氏反對任何一種規範性的方法論原則，他從人類理性的侷限性出發，論證「自由」才是對我們的知識發展最有幫助的，因此我們應該放任科學研究者自由地採用他們認為適宜的方法去從事研究，也應該讓各個知識傳統有機會自由地去發展他們傳統的知識，這樣我
們才能夠為人類開創出更多的知識可能性。

The thesis puts more emphasis on Scientific methodology,discuss Philosopher of Science--Paul Feyerabend's thinking. It discusses if science is a rational statement or not and has some reflections on how we think of Scientific methodology.

In this reserch we can make a conclusion that Paul Feyerabend think Science doesn't have a so-called position.What we called "Science" today also follow a normal methodology.He suggest that we should get rid of the normal methodology and support the scientists do their reserch freely by using suitalbe methodology so human beings can devolop more knowledge probability

第一章 緒論
第一節 研究動機
第二節 研究目的
第三節 文獻考察
第四節 章節架構安排

第二章 科學哲學界對於科學理性的主要觀點
第一節 邏輯實證主義
第二節 波普爾的否證主義
第三節 孔恩的歷史主義

第三章 費氏對於科學理性的主張
第一節 對於自由價值的關懷
第二節 科學發展的成果並不是建立在理性的基礎之上
第三節 科學發展的成果也不足以證明科學的理性

第四章 費氏的科學方法論主張
第一節 替代性理論的需要是支撐費氏科學方法論主張的核心
第二節 伽利略支持哥白理論的例證
第三節 費氏對科學教育的省思

第五章 費氏理論的貢獻與侷限
第一節 費氏理論的貢獻
第二節 費氏理論的侷限

第六章 結論

參考文獻

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