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論文名稱 Title |
先秦的君位繼承 Succession to the throne in pre-Qin Chin |
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系所名稱 Department |
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畢業學年期 Year, semester |
語文別 Language |
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學位類別 Degree |
頁數 Number of pages |
314 |
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研究生 Author |
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指導教授 Advisor |
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召集委員 Convenor |
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口試委員 Advisory Committee |
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口試日期 Date of Exam |
2011-07-21 |
繳交日期 Date of Submission |
2011-09-08 |
關鍵字 Keywords |
兄終弟及、父死子繼、嫡長子繼承制、〈殷周制度論〉、繼承制度 none |
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統計 Statistics |
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中文摘要 |
王國維的〈殷周制度論〉認為:殷人「以弟及為主,以子繼輔之,無弟然後傳子」的繼承制度,而周人則實行「立子立嫡之制」。並且由此推展開所謂的「宗法及喪服之制、封建子弟之制、君天子臣諸侯之制」,此與「廟數之制」、「同姓不婚之制」這三者為周代所以維繫社會的綱紀天下之法。此說多為後人所推崇,但殷周之間真有如此的制度嗎?而若這真是一種被奉行的制度,那麼它在先秦之際,所反映在史實上的情形又是如何?而若是變例多於常軌時,可以稱呼它為制度嗎?從殷商到春秋,君位繼承呈現了多元而豐富的樣貌,每一次其實都有獨立的原因與過程,上面雖統整出幾個原因,但是其實每一次都有其他的原因在運作。想要用某個單一「制度」來標誌,是困難也沒有必要的。從先秦的君位繼承中,卻時常看見不是子繼的狀況發生。那是因為君位是權力競逐者的夢想,為了達到這個目的,有許多不同的因素會一起參雜近來。只從制度層面來考慮君位繼承,將會是徒勞無功\的一件事,君主專制是以統治者的利益為最高指導原則,它使得所有制度都成為一種習慣法或者禮法,任何規定在人治的狀態下都會有伸縮與彈性。縱使如同我們現在所見的秦律或漢律,規範也只是皇帝以外的人。所以與其說是君位繼承有任何制度,還不如說是繼承的習慣法。 |
Abstract |
none |
目次 Table of Contents |
第一章 緒論 1 第一節 研究動機與目的 1 第二節 文獻回顧 3 第二章 殷商的王位繼承 17 第一節、上甲至成湯 18 第二節、大甲與外丙 27 第三節、九世之亂 35 第四節、祖甲改制 43 第五節、紂王與微子啟 53 附錄:宋國 60 第六節、「啟以商政、疆以周索」的魯、衛二國 67 壹、魯國 67 貳、衛國 80 第七節 小結 88 附論:論王國維「殷周繼承制度不同」的說法 89 第三章 周代的王位繼承 95 第一節 武王克殷之前的王位繼承 95 第二節 周公攝政 107 第三節 周成王到幽王 119 貳、周厲王至宣王 123 第四節 幽王與平王 135 壹、申后與宜臼: 140 貳、驪山之役 144 參、二王並立 148 肆、平王東遷 154 第五節 東周王室之亂 159 壹、王子克之亂 159 貳、王子頹之亂 161 參、王子帶之亂 163 肆、王子朝之亂 165 第六節 小結 176 第四章 春秋時期的諸侯國 179 第一節 晉 179 第二節、齊、鄭 199 壹、齊 199 貳、鄭國 213 第三節 楚國 219 第四節、秦國 239 第五章 吳(附論「讓國」) 259 第五節、小結 275 第五章 結語 277 參考書目 292 |
參考文獻 References |
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