「智識階層」（intellectual stratum）的存在，對於一個國家的社會、政治、文化發展，影響甚鉅。在中國春秋時期，由於舊的封建社會秩序的崩解，以及孔子教弟子「志於道」的精神，原有的「士」階層在性質、出身發生巨大的轉變，產生了不同於周朝的、以道自任的新「士」階層。隨著戰國時期，各國君主力爭天下，智識份子得以奔走於各國間，尋求與其政治理念相契合的君主，智識份子在此一時期，得以擁有自由且獨立的思考空間，盡情展現其言論。但在秦漢統一天下之後，當政府權力如此集中而強大，其治理的網絡如此綿密而廣大時，政治局勢的新變化，使先前以「游離」狀態存在的智識份子，其與國家、政治以及社會的關係，都被迫面臨更多的限制，對於其思想及價值觀亦必定受到其所處社會環境更多影響及形塑，而相對地失去原有的自由、獨立的文化性格。漢代秦而立，在政權逐漸穩固之後，將智識份子吸納至官僚體系內，成為穩定其統治的力量。隨著固定的入仕途徑，智識份子在為統治者提供其智識的服務時，其思想、學養上也逐漸受到官方意識形態主導的影響，而受到規範化、制式化。因此本文即試圖探討西漢時期的智識份子如何在與國家政權的互動中，日漸階層化，而形成與發展出共同的智識階層文化。

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第一章　緒論 ………………………………………… 1
第二章 智識階層之起源
第一節 智識階層之起源……………………………………… 4
第二節 智識階層的成員 ………………………………… 25
第三章 西漢智識階層形成之基礎
第一節 智識份子的新處境 ……………………………… 38
第二節 察舉育才制度的建立與仕進途徑之擴大 … …… 67
第三節 智識份子與統治階層的關係及其社會地位 ……… 90
第四章 西漢智識階層及其與政治文化之關係
第一節 西漢智識階層與倫理 ………………………… 123
第二節 西漢智識階層與法律 …………………… 152
第三節 西漢智識階層與政治行為準則 ……………… 176
第四節 西漢智識階層政治功能的展現 …………………… 201
第五章 西漢智識階層之特色
第一節 西漢智識階層之來源及其流動 ……………… 228
第二節 西漢智識階層所反映之價值觀及意識形態 …… 250
第三節 西漢智識階層所形塑的文化性格 …………… 274
第六章 結 論 ………………………………………… 290
參考書目

參 考 書 目

本書目計分三大部分，先之以古籍，次為專書著作，第三部份則為單篇論文。各部分皆依姓名筆劃排序。
一、古籍
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王國維：《海寧王靜安先生遺書》，台北：臺灣商務切書館，1979年臺二版。
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王溥撰：《唐會要》，台北：世界書局，1974年。
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二、專著
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胡適：〈諸子不出於王官論〉，收入《中國哲學史大綱》卷上，（《民國叢書》第一編〔上海：上海書店，1989年一版一刷〕，第2冊，據商務印書館1926年版影印，附錄。）
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郭沫若：〈駁《說儒》〉，收入《青銅時代》（《郭沫若全集》歷史編第一卷〔北京：人民出版社，1982年一版一刷。〕）
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陳德禹：〈漢代考選制度之研究〉，《社會科學論叢》第21期，。
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章炳麟：〈原學〉，收入《國故論衡》，（《章氏叢書》〔臺北：世界書局，正續合編二冊本，正編用浙江圖書館1919年校刊本影印，1982年再版〕，上冊，正編，卷下。）
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